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10 actes de bravoure incroyables au nom du pacifisme
La guerre fait des choses incroyablement étranges aux gens. Un sentiment de nationalisme et d’orgueil patriotique s’accompagne de haine et de suspicion, en particulier contre ceux qui refusent de se battre. Pour certains, c'est une conviction religieuse, et pour d'autres, c'est simplement une croyance en la non-violence qui fait d'eux un pacifiste ou un objecteur de conscience. Même si les pacifistes sont régulièrement qualifiés de lâches, certains ont consenti des sacrifices incroyablement courageux au nom de leurs convictions.
10 Arndt Pekurinen
Arndt Pekurinen, un Finlandais, avait 20 ans quand il a été engagé dans le service militaire en 1926. Il a refusé pour des raisons éthiques, et c'est là que ses problèmes ont commencé. Bien qu'il aurait pu choisir d'éviter la conscription fondée sur des convictions religieuses, il a choisi de prendre position pour des raisons morales. En plus de croire que les pacifistes religieux avaient parfaitement le droit de voir leurs convictions honorées, il estimait que ces mêmes droits devraient être accordés à ceux qui étaient pacifistes pour d'autres raisons. Il a refusé sa conscription pour des raisons éthiques, affirmant qu'il était moralement inacceptable que des personnes soient forcées de se battre et de tuer.
En 1929, il fut arrêté et contraint de s'engager dans l'armée, où sa politique de résistance non-violente se poursuivit. Finalement, il a été remis à un hôpital militaire puis condamné à trois ans de prison. Lors de son séjour là-bas, le parlement finlandais a été bombardé d'histoires de presse et de tollé général en réaction à son traitement. Ils ont finalement réécrit leurs lois sur les objecteurs de conscience pour protéger ceux qui protestaient contre la guerre pour des raisons morales, comme le souhaitait Pekurinen.
Après sa libération de prison, il a mené une vie généralement normale. Il s'est marié, a eu plusieurs enfants et a conduit un taxi. Au début de la guerre d’hiver, cependant, il fut de nouveau mobilisé. C'est à ce moment-là qu'il a appris que la réécriture de la législation finlandaise relative aux objecteurs de conscience était accompagnée d'une étrange stipulation: elle ne s'appliquait qu'en temps de paix.
Pekurinen a été appelé à assumer ses fonctions et a de nouveau refusé de servir. Son exécution a été ordonnée sans procès. Deux personnes ont refusé de lui tirer dessus. Le troisième n'a pas refusé et il a été tué par balle le 5 novembre 1941. Pekurinen a déclaré: "Comme les gens ne sont pas mangés, les massacrer ne sert à rien."
9 Franz Jagerstatter
Au dire de tous, Franz Jagerstatter était un peu comme un canon lâche quand il était jeune. En tant que garçon du village, il a réussi à mettre une fille enceinte avant de se marier, ce qui a été mal vu en Autriche, dans les années 1940. Après avoir finalement épousé une autre fille, il changea de manière folle, devenant incroyablement dévot et dévoué à l'Église.
Cependant, avec l'ombre de la guerre qui s'annonce, il n'était pas facile d'être pacifiste. Jagerstatter a brièvement servi dans l'armée pendant l'entraînement, mais il est finalement retourné dans sa ferme, encore plus déterminé à ne pas se battre. Il était également le seul vote dissident dans son village en ce qui concerne l'annexion de l'Autriche par Hitler, même si le maire a déclaré que le vote était revenu à 100% en faveur de l'Anschluss.
Il ne tarda pas à être appelé au service et il refusa malgré la pression constante de ses amis, de sa famille et même de son église. Il a écrit: «Je ne peux pas servir à la fois Hitler et Jésus». Lorsque les nazis se sont installés en ville et ont commencé à offrir de l'aide aux agriculteurs, il a refusé. Il refusa également de collaborer de quelque manière que ce soit avec une doctrine en laquelle il ne croyait pas et arrêta d'aller dans les tavernes à cause de sa tendance à se battre pour son aversion manifeste pour les nazis. Dans le même temps, il a continué son travail caritatif, bien que lui et sa famille aient continué à vivre eux-mêmes dans la pauvreté.
D'abord confiné à la prison locale, il a finalement été transféré dans une prison de Berlin. Il n’existait pas de pacifisme ou d’objecteur de conscience en prison. Jagerstatter s'est porté volontaire pour servir dans l'armée en tant qu'ordonnance médicale, mais son offre a été rejetée et il a été décapité dans la prison de Brandebourg le 9 août 1943.
Les suites de son exécution étaient étranges. Un groupe de religieuses ramène ses cendres à son domicile, où elles sont officiellement ignorées. Seule sa femme était à ses côtés et, pendant des décennies, toute reconnaissance publique de ses actes était interdite. Dans un post-scriptum très révélateur, le juge qui l'a condamné à mort s'est suicidé peu de temps après son exécution.
8 Francis Sheehy-Skeffington
Francis Skeffington est né en 1878 et n'était pas seulement un pacifiste, mais un défenseur précoce des droits des femmes en Irlande. Il était connu pour avoir démissionné de son poste à l'University College Dublin en raison de pratiques d'admission discriminatoires à l'égard des femmes et pour avoir pris le nom de famille de sa femme lors de son mariage. Sheehy-Skeffington était également un membre actif du comité de la paix, créé pour tenter de mettre fin aux combats en Irlande, et il était impliqué dans l'armée irlandaise de citoyens, qui agissait en tant que force défensive.
L'implication de Sheehy-Skeffington dans le soulèvement de Pâques de 1916 était de nature pacifiste. Il s'est rendu à Dublin afin d'aider à organiser les civils participant à une force de défense dans le but de protéger les commerçants du pillage pendant le chaos. Lorsqu'il a manifesté de la sympathie pour les rebelles irlandais réputés être des insurgés, il a été arrêté. Les mains attachées dans le dos, il fut escorté au cœur du soulèvement par le 3e Bataillon, Royal Irish Rifles. Le Capitaine J.C. Bowen-Colthurst, responsable du groupe de maraudeurs, a donné à ses hommes l'ordre de lui tirer dessus en premier lieu s'ils étaient attaqués.
Deux journalistes ont été arrêtés lors de cette opération et le lendemain matin, les deux journalistes et Sheehy-Skeffington ont été exécutés. Bowen-Colthurst fut finalement jugé par une cour martiale après les protestations de l'un de ses officiers supérieurs.Reconnu coupable mais fou, il a été condamné à 18 mois d'emprisonnement avant de prendre sa retraite et de déménager au Canada - sa pension complète étant intacte. L'épouse de Sheehy-Skeffington a refusé un règlement pécuniaire pour la mort de son mari et son exécution a marqué un tournant majeur dans l'opinion populaire, loin des riches propriétaires terriens tels que Bowen-Colthurst.
7 Jeannette Rankin
Jeanette Rankin, née en 1880, a été la première femme élue au Congrès américain. Elle a couru sur une tribune qui mettait l'accent sur les problèmes sociaux en 1916 - à l'aube de l'entrée en guerre des États-Unis dans la Première Guerre mondiale. Pendant qu'elle courait, elle ne cachait pas ses convictions pacifistes malgré le fait que beaucoup de femmes qu'elle Auparavant, elle travaillait avec le mouvement des suffragettes craignait que sa fuite - et sa perte inévitable - ne remette les droits des femmes en arrière.
Rankin a fini par remporter l'un des deux sièges du Montana en dépit de déclarations plutôt étranges aujourd'hui. À propos de la guerre, elle a déclaré: «S'ils vont avoir la guerre, ils doivent prendre les vieillards et laisser les plus jeunes pour propager la race."
Assermentée le 2 avril 1917, elle fait face à une sorte de procès au feu. Ce soir-là, le Congrès a rencontré le président Wilson pour entendre sa demande de déclaration de guerre. Rankin avait couru sur une tribune qui indiquait clairement qu'elle était bien consciente de la responsabilité qui incombait à elle en tant que première femme membre du Congrès, et elle regrettait par la suite de ne pas avoir participé au débat. Néanmoins, elle a tenu fermement à ses convictions en tant que l’un des 50 membres qui ont voté contre la guerre. La réaction haineuse de la haine a été immédiate, avec des affirmations selon lesquelles elle ne voterait pas comme le voulait son État; elle votait comme une femme le ferait.
Après avoir échoué à être réélu au Congrès, Rankin a pris une brève pause et a consacré du temps au travail au sein d'organisations telles que la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté. Alors que la Seconde Guerre mondiale se profilait à l'horizon, elle est retournée dans le Montana avec l'intention de remplacer l'antisémite Jacob Thorkelson, et elle l'a fait. Au moment de son élection, le pays était indirectement impliqué dans la guerre et elle est même allée jusqu'à présenter des résolutions empêchant les militaires d'envoyer des troupes en dehors de l'hémisphère occidental. Après l'attaque de Pearl Harbor, elle a voté «non» à nouveau - le seul vote en opposition à la guerre.
Rankin a senti la réaction immédiate, du fait d'être coincé dans une cabine téléphonique jusqu'à ce qu'une escorte de police puisse la secourir vers un télégramme de son frère l'informant que son état était contre elle à 100%. Elle ne s'est pas présentée à nouveau en déclarant: «Je n'ai plus rien d'autre que mon intégrité». Elle a également déclaré que, étant une femme, elle ne pouvait pas se battre et ne pouvait se résoudre à voter pour envoyer autres.
6 Archibald Baxter
En 1917, la Nouvelle-Zélande ne possédait plus ce malarkey à objecteur de conscience et traitait les manifestants en les envoyant au front. Parmi les 14 objecteurs de conscience envoyés sur les lignes de front en France se trouvait un ouvrier agricole et chrétien fervent du nom d'Archibald Baxter. Baxter et six de ses frères avaient déjà purgé une peine de prison pour avoir refusé de faire leur service militaire. Lorsque le ministre de la Défense a déclaré que le surpeuplement des prisons dû au rassemblement national de pacifistes devrait être réduit en envoyant les hommes au front, Baxter et deux de ses frères ont été choisis pour y aller.
Une fois sur place, la méthode choisie pour convaincre les hommes de se battre et de prendre les armes était la torture. Baxter, qui a particulièrement attiré les foudres de ses commandants, et les autres ont été soumis à la «crucifixion», ce qui signifiait être attaché à un poteau, à l'extérieur, par n'importe quel temps, pendant des heures à la fois. Lorsque la crucifixion, les passages à tabac et la menace d'exécution furent infructueux, Baxter fut envoyé dans les tranchées dans une zone de tir intense. Là, il a été affamé dans l'espoir de le briser. Le 1er avril 1918, presque un an après que lui et ses frères eurent été forcés de quitter la Nouvelle-Zélande, Baxter fut emmené dans un hôpital de Bologne, où il fut déclaré fou. Après avoir reçu un diagnostic britannique concordant (exagérant probablement son état par sympathie), il fut renvoyé chez lui en août.
Baxter s'est marié trois ans plus tard avec une fille du nom de Millicent Brown, qui l'a retrouvé après avoir lu son calvaire. Son fils aîné serait emprisonné après avoir pris une position similaire pendant la Seconde Guerre mondiale, et le livre que Baxter a finalement écrit est devenu l'un des principaux ouvrages du pays sur le pacifisme.
5 Ben Salmon
Ben Salmon s'est inscrit auprès de son comité de rédaction local en juin 1917, mais il n'en était pas content. Il était tellement convaincu de ses convictions pacifistes qu'il a écrit une lettre au président condamnant la décision d'entrer en guerre. La lettre se lisait en partie comme suit: «Je refuse de me soumettre à la conscription. Peu importe la nationalité, tous les hommes sont mes frères. Dieu est 'notre Père qui es aux cieux' '
Saumon a également refusé d'accepter la conscription sous une forme non violente et non combattante, fondée non sur la foi quaker ou mennonite que beaucoup de pacifistes ont citée, mais parce qu'il était catholique romain. L'organisateur du syndicat des chemins de fer de la classe ouvrière était autrefois un partisan de Woodrow Wilson, principalement en raison de sa position anti-guerre. Lorsque Wilson a déclaré que la guerre était une nécessité, Salmon était confronté à un dilemme: soutenir son pays ou rester fidèle à ses convictions, à sa religion et aux enseignements de ses parents. Le jeune homme de 28 ans nouvellement marié a choisi sa religion, mais son statut d'objecteur de conscience a été refusé car, selon la loi américaine, l'Église catholique romaine autorisait ses membres à faire la guerre quand la cause était juste. Clairement, c'était une cause juste.
Saumon a été rapidement arrêté mais a continué à dénoncer la guerre.Son opinion était si impopulaire qu'il fut même expulsé des Chevaliers de Colomb. Lorsque les lois furent modifiées pour que les objecteurs de conscience soient soumis au droit militaire, il fut traduit devant un tribunal militaire et condamné à mort, peine qui fut finalement réduite à 25 ans. en prison.
Cette prison était Leavenworth, où il a gardé ses convictions pacifistes, même face à une tragédie familiale. En 1918, son frère lui rend visite à Noël et, après le harcèlement des gardes et une grève dans un tramway, Joe Salmon est renvoyé de la prison pour une deuxième visite et renvoyé dans l'hiver de Denver. Il a contracté une pneumonie et n'est mort que quelques jours plus tard. Ben n'a pas été autorisé à assister à l'enterrement.
Après deux ans, Salmon s'est engagé dans une grève de la faim. Deux semaines plus tard, les gardes ont commencé à le gaver de force, mais il a finalement été transféré à l'hôpital St. Elizabeth pour les aliénés. Libéré de sa peine d'emprisonnement, il a été autorisé à se libérer. Il est décédé à l'âge de 43 ans sans avoir vraiment retrouvé la santé.
4 Dr. Max Josef Metzger
Max Metzger fut à la tête de plusieurs institutions «laïques» en Autriche au cours des années 1920, notamment la Société missionnaire de la Croix-Blanche et la Ligue de la paix des catholiques allemands, qui œuvraient pour mettre fin à la guerre et aux conflits. Il s’est concentré non seulement sur la promotion de la paix, mais aussi sur l’abstinence et la lutte contre les effets de l’abus d’alcool. Au cours de la décennie, il a parcouru l'Europe, parlant à ceux qui seraient des objecteurs de conscience et les félicitant de suivre les enseignements de l'Église. Il a condamné la haine religieuse et l'antisémitisme et écrit dans Hitler: «Je n'aurais aucun scrupule à lui tirer dessus si je pouvais ainsi sauver la vie de milliers de personnes qui devront mourir à cause de lui. Même si j'étais déchiré dans le processus. "
Il publia ouvertement ses réflexions sur Hitler et le Troisième Reich et attira finalement l'attention de la Gestapo. Il a été arrêté en 1934. Bien qu'il ait été relâché rapidement et qu'il ait tenu à transformer son travail en une nature plus religieuse, il fut de nouveau arrêté en 1943, à nouveau par la Gestapo, et accusé d'être un combattant de la liberté.
L'homme qui avait reçu le soutien du pape pour ses idées sur la démocratie et le respect des personnes de toutes races, ethnies et nationalités fut décapité le 17 avril 1944, le 30ème prisonnier à se rendre à la prison de Brandebourg-Gorden ce jour-là. Son bourreau noterait plus tard qu'il était en paix alors qu'il marchait vers sa mort.
3 Dietrich Bonhoeffer
Avec le recul, il peut sembler assez clair que la politique de Hitler était en opposition directe avec à peu près tous les enseignements de l'Église catholique. À l'époque, cependant, des pasteurs comme Hermann Gruner ont adopté un point de vue différent, affirmant que l'accession au pouvoir d'Hitler n'était rien de moins que l'ouverture de la porte au Christ et au Ciel. Tandis qu'une grande partie de cela était sans doute dite par peur, le théologien d'origine allemande Dietrich Bonhoeffer n'en avait aucune.
Vivant d'abord en Espagne, puis dans un séminaire américain avant de rentrer en Allemagne, Bonhoeffer venait tout juste de sortir de l'école lorsque Hitler est arrivé au pouvoir. Tandis que Hitler se levait, Bonhoeffer dénonçait ce qu'il appelait la «grâce bon marché», son terme désignant le christianisme sans pour autant soutenir l'action de ces croyances. Déjà interdit d’enseigner, Bonhoeffer a enseigné les idées pacifistes et l’action religieuse dans une église souterraine. Lorsque même cette église n'était plus disposée à dénoncer le parti nazi en pleine croissance, il a été obligé de repenser sa tactique.
Bonhoeffer a initialement signé un contrat avec les services secrets allemands. Il est devenu un agent double et a utilisé son poste au sein de son église pour établir des itinéraires sûrs pour les Juifs fuyant le régime nazi. Finalement, il a été recruté dans un complot d'assassinat de Hitler avec son beau-frère, Hans von Dohnanyi. Bonhoeffer a été recruté par le général Hans Oster pour jouer le rôle de messager entre les conspirateurs allemands et le gouvernement britannique. Pendant tout ce temps, il écrivait sur le dilemme moral auquel il était confronté, se demandant ce qui faisait un choix juste ou moral et s'il était même possible de faire la différence.
Bonhoeffer fut capturé en avril 1943. Il fut d'abord envoyé à Tegel, puis à Buchenwald et enfin à Flossenburg, où il fut pendu un mois seulement avant la capitulation allemande. Ceux qui ont assisté à son exécution l'ont décrit comme un homme composé et pieux, s'appuyant sur sa foi en Dieu et sa conviction que seul Dieu pouvait déterminer quelles actions étaient bonnes ou mauvaises.
2 Wilhelm et Wolfgang Kusserow
Né dans une famille de luthériens devenus témoins de Jéhovah, Wilhelm (né en 1914 et nommé d'après l'empereur allemand Wilhelm II) et Wolfgang (né en 1922) vivaient avec leurs parents à Bad Lippspringe, réputée pour ses liens étroits avec celui de Jéhovah. Les témoins. Lorsque les nazis ont accédé au pouvoir, la dévotion des témoins de Jéhovah à Dieu au lieu du führer est devenue un problème et la famille a été constamment harcelée par la police allemande.
Même après avoir vu leur père arrêté deux fois, la famille a continué à organiser des lectures bibliques et des études. En 1939, Wilhelm fut également arrêté pour avoir refusé l’appel à l’armée allemande. Mis en jugement pour son refus, il a eu le choix: renier sa foi et servir Hitler ou mourir. Wilhelm a refusé et a reçu la peine de mort. Elle a eu lieu à la prison de Muenster, où il a été conduit devant un peloton d'exécution le 27 avril 1940.
Wolfgang fut arrêté en décembre 1941 pour avoir également résisté à son intégration dans l'armée allemande. Comme son frère, il a invoqué ses convictions religieuses et sa foi en Dieu avant Hitler pour sa décision de refuser de se battre pour les nazis.Son dévouement au commandement «Tu ne tueras pas» a fait écho à celui de son frère et lui aussi a été condamné à mort. Le 28 mars 1942, il fut envoyé à la guillotine de la prison de Brandebourg et décapité.
1 Carl Von Ossietzky
Né dans un petit village à la frontière entre l'Allemagne et la Pologne en 1889, von Ossietzy travailla pendant deux ans comme journaliste avant d'être appelé au service militaire pendant la Première Guerre mondiale. À sa sortie de la guerre, il avait adopté une position pacifiste fervente. . Il était actif au sein de la société allemande pour la paix et a parcouru le pays pour prononcer des discours. Il a écrit pour un certain nombre de publications anti-guerre, notamment Die Weltbuhne (“The World Stage”), qui a publié des articles sur les actions de réarmement de l'Allemagne. Il a reçu une brève peine de prison pour ses écrits. Peu de temps après sa libération, il publia un article sur les violations du traité de Versailles par l'Allemagne et fut condamné à une nouvelle peine de prison, reconnu coupable de trahison à l'égard de son pays. Libéré en 1932, il est de nouveau arrêté en 1933. Cette fois, il est d'abord envoyé dans une prison de Berlin, puis dans le camp de concentration de Sonnenburg.
Bien que von Ossietzky ait eu une maladie chronique, il a été condamné aux travaux forcés en dépit de crises cardiaques et d'un diagnostic de tuberculose. En 1934, ses collègues allemands de l’Union européenne lui suggèrent d’obtenir un prix Nobel de la paix. Die Weltbuhne, qui a continué à écrire depuis Paris. La nomination a eu lieu trop tard cette année-là, mais le prix lui a été décerné en 1936, alors qu'il se morfondait dans un camp de concentration, les derniers jours étant lentement emportés par sa tuberculose. L'Allemagne lui refusa le passeport qui lui aurait été nécessaire pour se rendre en Norvège afin de récupérer son prix. Il mourut finalement sous surveillance dans un hôpital civil en mai 1938.
Une de ses dernières interviews a été donnée en 1937, alors qu’il n’avait que de bonnes choses à dire sur le parti nazi Temps magazine, qui a noté à quel point il était épuisé par la vie. Sa dernière apparition publique était incroyablement amère. Il avait engagé un avocat pour aller en Norvège et récupérer l'argent du prix pour lui, mais l'avocat était une fraude et gardait l'argent pour lui-même. L'argent a été récupéré au tribunal, mais ces comparutions seraient les dernières comparutions d'un homme battu et épuisé.
Après avoir eu un certain nombre de petits boulots de peintre de hangar à fossoyeur, Debra adore écrire sur des choses que n’apprendra aucun cours d’histoire. Elle passe une grande partie de son temps à se laisser distraire par ses deux chiens de bovins.