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10 mystères fascinants des Pictes
Les Pictes sont le peuple le plus énigmatique de l'Europe médiévale. On ne sait pratiquement rien de ces «barbares» qui ont occupé les terres recouvertes de brume au nord du mur d'Hadrien, entre l'invasion romaine et les assauts de Viking. Ces anciens habitants de l'extrême nord de l'Écosse étaient aussi mystérieux pour leurs contemporains qu'ils le sont pour les érudits modernes. Ils parlaient une langue inconnue, se peignaient et se tatouaient avec des motifs élaborés, régnaient sur les mers et pratiquaient même la succession le long des lignes féminines.
10les peints
Les Pictes n'ont laissé aucune trace écrite. Presque tout ce que nous savons d'eux provient des récits de leurs ennemis. En 297, l'écrivain romain Eumenius mentionne pour la première fois les habitants situés au nord du mur d'Hadrien sous le nom de «pictus» ou «ceux peints». Les Irlandais désignaient les Pictes comme des «Cruithni» ou «des gens aux motifs». au nom romain suggère que «Pict» était un nom que l’Écossais du Nord s’était appelé.
Les Pictes étaient une confédération de tribus ayant trouvé une identité combattant un ennemi commun. Les Romains ont essayé de les conquérir à plusieurs reprises mais ont échoué. Plus tard, ils se sont unis contre les Vikings. Vers 900 ans, ils disparaissent du record historique, se confondant apparemment avec la culture écossaise au sud. Certains érudits modernes affirment qu'ils s'appelaient eux-mêmes «Pecht», leur mot pour «ancêtres». Les termes «Pett» et «Pitt» figurent toujours en évidence dans les noms de lieux associés aux Pictes.
9Enigma De La Langue Pictish
Selon Une histoire de l'église anglaise et de son peupleBede a noté qu'il existait cinq langues dans la Grande-Bretagne du VIIIe siècle: l'anglais, le latin, le britannique, le gaélique et le pictish. Dans Vie de columbaAdmonan révèle que Saint Columba avait besoin d'un traducteur parmi les Pictes. Sans documents écrits, nos seuls témoignages de cette langue mystérieuse sont des noms de lieux, des noms de personnes éparses et de mystérieuses gravures rupestres pictes.
Certains pensent que les Pictes parlaient une langue autochtone, peut-être une langue de l’âge du bronze plus proche du basque que du celte. D'autres pensent que les Pictes parlaient une langue p-celtique, qui aurait été semblable à la langue britannique, qui existe encore au pays de Galles. Les partisans de cette théorie soulignent que les noms de lieux pictis du nord-est de l'Écosse sont clairement indo-européens et liés à d'autres langues celtiques. Une troisième théorie propose qu'ils parlent une langue Q-celtique apportée sur leur territoire par les Irlandais. Les Pictes ont également adopté l'alphabet ogham, originaire d'Irlande.
8 Succession de Matrilinéaire
L'un des mythes les plus anciens sur les Pictes est qu'ils pratiquaient la succession matrilinéaire. Dans Histoire ecclésiastiqueBede note que, lorsque les Pictes sont arrivés en Grande-Bretagne en provenance de Scythia par la mer, ils n’avaient pas d’épouses et avaient besoin de mendier des épouses d’Écossais irlandais. Les Ecossais ne leur donneraient des femmes que sous une seule condition: "Ils devraient choisir un roi de la race royale féminine plutôt que de l'homme."
Rédigé au XIVe siècle, le Chronique pictish répertorie les rois et la durée de leur règne. Parmi les rois pictis avant la fin du VIIe siècle, leurs fils ne succédèrent jamais à leurs pères. Cependant, les rois sont identifiés par les noms de leurs parents masculins. Les critiques pensent que le récit de Bede aurait pu être un stratagème pour justifier le règne irlandais du pays des Pictis. Certains, comme Celtes & Le Monde Classique L’auteur, David Rankin, pense que la succession matrilinéaire a peut-être été une impasse européenne pré-indo.
7Le visage d'une victime de meurtre pictish
La semaine dernière, des chercheurs de l’Université de Dundee ont publié une reconstitution faciale d’un homme de Pictish qui avait été sauvagement massacré 1 400 ans plus tôt. Surnommé «Rosemarkie Man», son squelette gisait dans l'ombre d'une caverne de Black Isle, Ross-shire. Une datation au radiocarbone a placé les restes entre 430 et 630. L'homme s'est reposé en tailleur, une grosse pierre l'a alourdi. Selon l’anthropologue légiste Dame Sue Black, l’homme de Rosemakie «a connu une fin brutale en subissant au moins cinq blessures à la tête».
Les dents de Rosemarkie Man ont été brisées, sa mâchoire a été fracturée et son crâne a été percé et écrasé. Malgré la sauvagerie de l'assassinat, il existe des preuves suggérant que l'homme a été enterré avec beaucoup de soin. Bien que son assassinat reste sans solution, la disposition de l'enterrement offre une fenêtre fascinante sur une culture énigmatique. Nous ne pouvons pas savoir s'il a été tué lors d'une dispute personnelle ou d'un sacrifice.
6Rhynie Man
En 1978, un agriculteur écossais a déterré une énorme dalle de pierre représentant un homme portant une hache près de Rhynie. Surnommée «l'homme de Rhynie», cette pierre ornée de 6 pieds a mystifié les archéologues depuis. Datant de 700 ans environ, le rocher représente un homme au long nez pointu qui porte une barbe, une coiffe et une tunique. Rhynie Man a été découvert à proximité du Craw Stane, une autre pierre sculptée par les Pictes représentant un saumon et un animal inconnu.
Les fouilles effectuées à Rhynie entre 2011 et 2012 ont révélé des artefacts suggérant que le site avait révélé de la poterie méditerranéenne, du verre français et du travail des métaux anglo-saxons. Les relations commerciales à longue distance suggèrent que le site pourrait avoir été un endroit royal. Les archéologues ont également découvert des preuves de métallurgie avancée à Rhynie. L'interprétation la plus courante de l'homme Rhynie est qu'il représente Esus, le dieu celte des arbres et de la foresterie. La région possède également des pierres portant l’alphabet irlandais des oghams et, plus tard, des pierres de croix celtiques.
5 galets picturaux peints
Depuis le XIXe siècle, les galets picturaux peints font l’objet de vives discussions.Ces petites roches de quartzite sont peintes avec des dessins simples. Selon la tradition locale, il s’agissait de «pierres de charme» ou de «pierres froides». En 1971 encore, ces roches magiques étaient utilisées pour traiter des maladies tant chez l’animal que chez l’homme. Une théorie alternative suggère que les pierres étaient des munitions à fronde et que les marques en indiquaient le propriétaire.
En 2014, le tailleur de pierre Robbie Arthur et la chercheuse Jenny Murray ont cherché à reproduire les pierres. Ils ont découvert que les pierres étaient peintes avec une substance sombre produite à partir de tourbe brûlante. La tourbe était une source commune d'incendies domestiques et de fonte en Ecosse. Les chercheurs ont découvert que, si on les laissait toute la nuit, le pigment resterait sur la pierre, même après une exposition à l'eau chaude. Des pierres peintes similaires ont été découvertes dans le centre de la France, les Pyrénées et le sud de l'Italie. Les versions continentales datent toutes d'il y a 12 000 à 10 000 ans.
4Pictish Naval Power
En 2015, les archéologues ont découvert un fort de l'âge du fer construit par les Pictes qui témoigne de leurs prouesses en tant que puissance navale médiévale. Situé au sommet d'une colonne de Dunnicaer, d'une hauteur de 20 pieds, le fort n'était accessible que par des cordes d'escalade menant à la falaise. Daté entre les Ve et VIe siècles, il faisait probablement partie d'une série de forts surveillant la côte est de l'Écosse. Les pierres massives utilisées pour construire le fort ont été importées d’ailleurs. Les roches exotiques contiennent des dessins stylisés de poissons et d’anneaux traversés par des lances brisées.
Gordon Noble, professeur à l'Université d'Aberdeen, a déclaré: «Les Pictes étaient connus comme des raids marins et des forts comme ceux-ci ont peut-être contribué à cimenter cette puissance navale." charbon. Nobel soupçonne le site de détenir également une colonie de Pictish construite en bois et délabrée depuis longtemps.
3Kenneth Macalpin
Pratiquement rien n'est connu du plus célèbre roi pictish, Kenneth MacAlpin. Au milieu du neuvième siècle, les Vikings avaient effacé la royauté pictis. MacAlpin est entré dans ce vide de pouvoir. Né aux environs de 810 d'un père gaélique, le roi Alpin II, et d'une princesse pictish, MacAlpin entreprit d'unifier les royaumes pictish et gaélique. Il avait des rivaux.
La légende dit que les sept maisons royales des Pictes, dirigées par Drust X, se sont opposées à MacAlpin. L'un des récits les plus sordides de «la trahison de MacAlpin» raconte qu'il a envoyé ses adversaires ivres avec des bancs piégés, qui les ont plongés dans des fosses remplies de pics. C'est peu probable, cependant. Un peu avant 848, MacAlpin a uni les Pictes et les Gaels. La menace viking était toujours présente. Une histoire raconte que 140 navires nordiques ont sombré dans le royaume gaélique de Dal Riata. Après l'assaut des Viking, le royaume gaélique de Dal Riata disparaît de l'histoire. Après la mort de McAlpin en 858, les Pictes disparaissent également.
2bête imaginaire
En 2011, les archéologues ont découvert une mystérieuse bête picte gravée dans le mur d'une ferme de Black Isle. Datée entre le Ve et le VIIe siècle, la pierre de bête pictish manque d’altération. La chercheuse Cait McCullagh pense que cela pourrait signifier qu'elle était logée à l'intérieur ou enterrée avant d'être placée à son emplacement actuel. Isobel Henderson, expert en sculpture au début du Moyen Âge, est d'abord tombé sur une sculpture qui contient un croissant, un peigne et un miroir en plus de l'animal énigmatique.
Dans une ferme voisine, Henderson découvrit une seconde sculpture pictish représentant des écailles de poisson ou des plumes d'oie. McCullagh a déclaré à propos d'un projet patrimonial récent dans la région: «C'est un mystère pourquoi il a fallu attendre si longtemps pour que les pierres atteignent notre attention. C'est également excitant de penser qu'il y en a peut-être plus. »Jusqu'à il y a 50 ans, les deux pierres appartenaient à une propriété appartenant à une famille.
1vivant et bien
Les érudits s'interrogent depuis longtemps sur le sort des Pictes lorsqu'ils disparaissent de l'histoire vers le neuvième siècle. En 2013, l'analyse de l'ADN a prouvé que les Pictes sont bien vivants. Le généticien Jim Wilson a identifié un marqueur du chromosome Y apparaissant parmi les descendants directs des «sujets peints». Parmi les 1 000 hommes écossais testés, 10% portent le marqueur R1b-S530. Moins de 1% des Anglais possèdent ce chromosome.
Les Pictes se trouvent également en Irlande du Nord. Trois pour cent des hommes d'Irlande du Nord participant au test étaient porteurs du virus R1b-S530. Cependant, seul un participant sur 200 de la République d'Irlande au sud avait ce marqueur du chromosome Y. D'un point de vue politique, les Pictes semblent s'être éteints après une bataille contre les Vikings à Strathmore en 839 et l'unification des Gaels et des Pictes par Kenneth MacAlpin. L'analyse génétique raconte une histoire différente. Les Pictes sont toujours avec nous.