10 démagogues diviseurs au cours de l'histoire

10 démagogues diviseurs au cours de l'histoire (L'histoire)

Depuis l'avènement de Donald Trump dans la politique américaine, le mot «démagogue» a été largement utilisé dans la presse pour le décrire. C'est un terme controversé, car le démagogue d'une personne peut être le leader inspirant d'une autre personne. Le mot lui-même vient du mot grec dema, signifiant «personnes» et gogue, signifiant «leader». Dans l’usage moderne, il s’agit de quelqu'un qui fait appel aux émotions et aux préjugés pour promouvoir ses propres objectifs politiques.

Le problème troublant avec les démagogues est que non seulement ils déforment la logique et la vérité, mais ils excitent les masses et sèment de profondes divisions dans la société. La pensée en noir et blanc et la rhétorique hostile à l’égard de «l’autre» qu’elles encouragent portent atteinte au tissu social et à la pensée critique.

Néanmoins, les démagogues sont un aliment de base de la société depuis l'Antiquité. Partout où il y a des segments de la société qui peuvent être perturbés, il y aura des démagogues. Parmi les démagogues bien connus figurent Huey P. Long, Joseph McCarthy et le père Charles Coughlin, précurseur de la radio de conversation moderne. Voici quelques personnages historiques moins connus qui ont reçu le label de «démagogue».

10 Cléon


Cléon d'Athènes a presque mis la démocratie d'Athènes à genoux. Ses actes d'oppression étaient nombreux, mais c'est sa tentative de génocide contre un peuple vaincu qui lui valut la réputation d'être l'un des démagogues les plus brutaux de l'histoire.

Ce que l’on appelle «le débat mytiléen» se trouve dans un passage de Thucydide La guerre du Péloponnèse. Le débat portait sur la manière de gérer la rébellion de Mytilène, une ville conquise par Athènes. Les Athéniens étaient en colère. Ils voulaient exécuter non seulement ceux qui s'étaient rebellés, mais tous les citoyens de la ville. L'ordre a été donné, mais après réflexion, les Athéniens ont changé d'avis.

Cléon intervint bientôt et plaida pour que l'ordre de mise à mort soit maintenu. En claquant sa main contre sa cuisse, il affirma que ne pas tuer les Mytiléniens serait un signe de faiblesse. Il s'est également retourné contre son public, insistant sur le fait que leur empathie était la raison pour laquelle ils avaient besoin de personnes comme lui pour prendre des décisions à leur place. Il leur a dit que les intellectuels n'étaient pas capables de gérer des problèmes aussi difficiles, où «le manque d'apprentissage allié à un bon sens commun est plus utile que le genre d'intelligence qui devient incontrôlable».

En substance, l'argument de Cléon est devenu une invective contre la démocratie elle-même. Mais son adversaire, Diodotus, est intervenu et a défendu le rôle de la liberté d'expression dans une démocratie. Il a appelé à la délibération et a fait valoir que la clémence serait dans le meilleur intérêt des Athéniens, car si les ennemis rebelles savaient qu'ils devaient être anéantis, ils se battront amèrement jusqu'à la fin.

En fin de compte, la réflexion sur la témérité que Cleon a adoptée a encouragé la retenue de soi parmi les Athéniens et a contribué à améliorer leur démocratie.

9 Lewis Charles Levin

Photo via Wikimedia

Levin était un soi-disant croisé qui avait fait des appels grossiers au public américain. Il était obsédé par une idée unique: la protection de la culture nationale contre le «danger de subversion provoqué par l'afflux de cette horde d'étrangers, qui s'associent pour faire tomber ses barrières, qu'ils puissent commander dans la citadelle ou envahir le pays». Son ennemi déclaré était le catholicisme romain, qu'il considérait comme un instrument des criminels «étrangers» de l'Europe.

Né à Charleston, en Caroline du Sud, en 1808, Levin était le fils de parents juifs. Il y a un débat si l'aliénation culturelle qu'il ressentait a eu une influence sur sa haine des catholiques. Alors qu'il enseignait à l'école dans le Mississippi, il fut grièvement blessé lors d'un duel, ce qui fit de l'abolition du duel sa première croisade. Il a également passé du temps en prison pour une dette qu'il ne pouvait pas payer.

Il s’installa à Philadelphie, où il devint l'éditeur de L'avocat de la tempérance. Là-bas, il a tourné sa croisade contre l'alcool et est devenu président de la Pennsylvania Temperance Society en 1843. Il pensait que l'abolition de l'alcool apporterait une égalité économique.

En 1843, quand Levin a vendu L'avocat de la tempérance et acheté Le soleil quotidien, il a poussé sa démagogie à un tout autre niveau. Sa nouvelle obsession était avec l'augmentation de la population irlandaise catholique. Il craignait que l'Église catholique romaine ne planifie de conquérir les États-Unis, pas par la force, mais par le biais du processus électoral. Il a également servi en tant que dirigeant de ce qui s'appelait le Native American Party (un terme qui avait une connotation différente à l'époque).

Le 3 mai 1844, la ferveur anti-catholique a atteint un point d'ébullition. Il y avait un rassemblement de la Native American Party à Kensington, non loin de Philadelphie. La partie a proféré des insultes qui ont suscité à la fois des catholiques et des non-catholiques. Les opposants ont tenté de disperser la réunion sans recourir à la violence. En représailles, les nativistes en colère menacèrent d'incendier l'église St. Michael.

Trois jours plus tard, ils ont tenu une autre réunion, cette fois avec des armes. Une dispute a eu lieu entre un Irlandais et un Nativiste, qui a dégainé son arme. Bientôt, des émeutes terribles ont commencé à envahir Philadelphie et ses environs. Les nativistes ont menacé d'incendier toutes les églises catholiques de la ville.

Après les émeutes, Levin entra dans l'anticatholicisme et fut élu au Congrès de 1845 à 1851. En 1848, il prononça un discours à la Chambre des représentants contre le pape et les catholiques. En fin de compte, la mission obsessionnelle de Levin de débarrasser le pays des influences étrangères a eu des conséquences néfastes. À sa mort en 1860, son esprit avait dégénéré en folie.


8 Karl Lueger

Crédit photo: Ludwig Grillich

Maire de Vienne de 1897 à 1910, Karl Lueger était le chef du Parti social chrétien autrichien. Il parlait souvent de l'époque d'avant 1848 comme de l'âge d'or de Vienne. Beaucoup pensaient que la crise de la ville à l'époque était due à une modernisation tardive, au conservatisme féodal et au capitalisme.

Lueger a attiré les gens, tels que les petits commerçants, qui ont eu le sentiment d'être laissés pour compte lors de la modernisation. Ils avaient le sentiment d'avoir perdu face aux libéraux et aux sociaux-démocrates de l'époque. Le Parti social chrétien était devenu le lieu des catholiques et des anti-libéraux.

Lueger parlait bien le dialecte viennois et devint une célébrité dans la ville. On disait qu'il était plus populaire que n'importe quel acteur et plus célèbre que n'importe quel érudit. Il a présenté une image paternaliste et paternelle. Il a été le fer de lance d'une forme de populisme qui divisait les individus en un «nous» et un «eux». En 1900, sa machine politique représentait non seulement les petits commerçants, mais aussi un idéal imaginaire de Vienne préindustrielle. Mais sa personnalité et sa politique étaient régressives, autoritaires, paternalistes et antisémites.

Dans les années 1880, il appuya un projet de loi visant à bloquer l'immigration juive à Vienne, bien que son antisémitisme fût davantage basé sur l'économie que sur l'idéologie. Il a cherché à lutter contre le libéralisme et le capitalisme, tous deux considérés comme culturellement juifs. Un dicton communément attribué à Lueger est: "Je dis qui est un Juif."

Quelles que soient les motivations de Lueger, son antisémitisme était néanmoins dommageable. Il a cité l'un des antisémites les plus fous de Vienne, affirmant que le «problème juif» serait résolu en plaçant tous les Juifs sur un grand navire et les faisant sombrer en haute mer. Sa carrière et ses déclarations ont fini par impressionner un jeune homme, Adolf Hitler.

7 marcus garvey

Crédit photo: Bibliothèque du Congrès

Certains l'ont appelé un activiste inspirant, tandis que d'autres l'ont vu comme un dangereux démagogue. Né en Jamaïque, Marcus Garvey était un fervent nationaliste noir qui a promu la réinstallation afro-américaine en Afrique.

Selon Garvey, le 1er août 1920 était «un jour de lettre en rouge pour les peuples noirs du monde». Une convention a été parrainée par l'organisation créée par Garvey, la Universal Negro Improvement Association (UNIA). UNIA a promu la fierté raciale et l'amélioration des conditions des Noirs dans le monde entier. Garvey a prononcé le discours d'ouverture et son appel était de renverser la domination blanche en Afrique et de reconquérir le continent pour la population noire du monde.

Garvey est né le 17 août 1887 à St. Ann's Bay, en Jamaïque. Ses parents étaient des descendants d’esclaves africains amenés aux Antilles par les Britanniques pour exploiter les champs de canne à sucre. Son père devint maçon et homme de lecture. Garvey a profondément admiré son intelligence et son audace. Sa mère était un chrétien consciencieux.

À 14 ans, Garvey se rend à Kingston où il devient apprenti imprimeur. Là-bas, il a participé à une grève syndicale infructueuse qui a inspiré son militantisme politique. Après avoir fréquenté le Birkbeck College à Londres, il a travaillé pour The African Times et Orient Review, qui prônait le nationalisme panafricain. Il a finalement trouvé son chemin vers les États-Unis.

Il fonda bientôt UNIA, où il n'était pas étranger à la controverse. Certains dirigeants noirs ont trouvé sa philosophie séparatiste contre-productive. W.E.B. Du Bois, un important dirigeant noir et cofondateur de la NAACP, a qualifié Garvey de «l'ennemi le plus dangereux de la race noire en Amérique».

Garvey a suscité cette réaction lorsqu'il est devenu de plus en plus radical dans sa tactique. Il a même eu des réunions secrètes avec le Ku Klux Klan, qui a accepté le plan de Garvey visant à emmener la population noire de l'Amérique en Afrique. Le sénateur suprémaciste blanc Theodore Bilbo était si heureux de la proposition de Garvey qu'il recommanda au Sénat américain de l'appuyer. Du Bois a été pris de court. À ce stade, il a écrit son article d'opinion dans le journal Crise, demandant si Garvey était "un fou ou un traître."

En 1922, Garvey et trois autres responsables de l'UNIA furent accusés de fraude postale impliquant la Black Star Line, la compagnie de transport maritime de Garvey, qui établissait des échanges commerciaux entre Africains de différents pays. Le 23 juin 1923, il fut condamné à cinq ans de prison. Garvey a affirmé avoir été victime de persécution politique. En 1927, il fut libéré et déporté en Jamaïque.

6 Ma et Pa Ferguson

Crédits photo: 1, 2

James et Miriam Ferguson ont été une force politique du Texas de 1915 à 1940. Bien que le couple ait profité des pauvres et des sans instruction, il était étonnamment tourné vers l'avenir pour contrer les tendances du Ku Klux Klan et de la Prohibition. Cependant, leurs politiques étaient à peine fondées sur des principes. James a été gouverneur de 1915 à 1917, destitué au début de sa carrière. Il a augmenté son salaire de 4 000 $ grâce à un don anonyme de 156 000 $ de la part de brasseurs mystérieux.

Impeachment ou pas, la devise des Ferguson était: «Ne dites jamais, mourez, dites putain!». Bientôt, Ma Miriam a été promue candidate suivante au poste de gouverneur du Texas. Le slogan de Ma était "Deux gouverneurs pour le prix d'un." Elle a étonné ses adversaires et les experts politiques en remportant la course au poste de gouverneur de 1924. Elle est devenue la première femme à être élue gouverneure aux États-Unis.

Même si elle était une femme diplômée d'université, Ma Ferguson jouait le rôle d'une foin rurale pour faire appel à l'électorat du Texas. Elle a posé avec un âne, représentant le parti démocrate, et portait un bonnet emprunté. Ma a emprunté la politique de Pa consistant à ouvrir les portes de la prison, alimentant des rumeurs selon lesquelles il vendait des grâces. Ma a accordé la clémence à 3 595 détenus à une époque où la population du Texas était inférieure au cinquième de ce qu'elle est actuellement.

Ma et Pa ont échappé à beaucoup de leurs manigances en raison de leur réputation de croisées pour la communauté rurale. Les deux hommes étaient souvent décrits comme caricaturaux, spirituels et colorés. Mais leurs personnalités espiègles ont caché leurs pratiques non éthiques et leurs abus de pouvoir.

5 Theodore Bilbo

Crédit photo: Bibliothèque du Congrès

Né en 1877, le personnage principal du Mississippi à l’époque de la ségrégation était Theodore Bilbo, un homme de feu qui s’exprimait dans un style extravagant. Son manque de civilité le rendit notoire dans son propre état et au-delà. Au Mississippi, il était surnommé «l'homme» et s'était décrit comme un paon qui se pavanait. Il a refusé de révéler sa taille exacte (environ 165 centimètres), bien qu'un compatriote du Mississippien ait plaisanté en disant qu'il mesurait 239 centimètres (7'10 ”) lorsqu'il était sur la souche.

Lorsque Bilbo est devenu gouverneur en 1915, il s'est livré à un amour pour les Blancs pauvres (et au mépris des Noirs) et a suscité le ressentiment des riches et des grandes entreprises. Il a été impliqué dans un certain nombre de scandales, dont l'un dans lequel il reprochait à une tique sud-africaine de propager la maladie au bétail. Il a demandé aux agriculteurs de tremper leur bétail dans des cuves de produits chimiques, craignant de les tuer. Quelqu'un est allé jusqu'à dynamiter les cuves.

Après son mandat, il a mené une campagne criarde et odieuse pour le Sénat américain. Il a promis aux électeurs tout ce à quoi il pouvait penser et a blasté ses ennemis en les qualifiant de "meurtriers d'agriculteurs, de corrupteurs de la femme du Sud et de moufettes qui volent Gideon Bibles dans des chambres d'hôtel". up.

Il a gagné et est arrivé à Washington, DC, en 1935, en promettant de «faire plus d'enfer que Huey Long». Il était connu pour ses filibusters célèbres. Il a déjà attaqué la nomination d’un juge à la Cour d’appel du cinquième circuit pendant cinq heures pleines. Il s'est avéré que le juge, Edwin R. Holmes, avait déjà condamné Bilbon à 10 jours de prison pour avoir refusé de témoigner au procès d'un collègue politique, accusé d'avoir séduit un sténographe.

Au cours de sa carrière au Sénat, il était particulièrement connu pour son racisme vicieux, en présentant des projets de loi absurdes visant à réinstaller la population noire de l'Amérique en Afrique de l'Ouest. Sa plus grande controverse a eu lieu lorsqu'il est devenu président du comité du district de Columbia et qu'il est devenu le «maire non officiel de Washington». Il a pris position en tant que plate-forme contre la population noire croissante de la ville, exigeant qu'ils déménagent dans l'année. .

Alors que le racisme sévère était une réalité dans les années 1940 à Washington, l’établissement évitait le langage ignoble de Bilbo. Il a été critiqué dans les cercles polis. Le Congrès a commencé à examiner son offre de contrats de guerre, probablement contraire à l'éthique, pour des résultats généreux. Alors qu'il tentait de le renverser, Bilbo est décédé chez lui à Poplarville, dans le Mississippi.

4 Anita Bryant


Anita Bryant, ancienne artiste et finaliste de Miss America, est devenue un centre de controverse lorsqu'elle a mené une croisade contre les droits des homosexuels en 1977. Après que le comté de Dade, en Floride, eut adopté une ordonnance visant à empêcher la discrimination fondée sur la préférence sexuelle, Bryant protesta contre le «Le recrutement de nos enfants est absolument nécessaire à la survie et à la croissance de l'homosexualité».

En 1969, Bryant est devenu porte-parole de la Florida Citrus Commission et a joué dans de nombreuses publicités pour le jus d’orange. Cette année-là, elle a également chanté au Rally for Decency à Miami en signe de protestation contre le chanteur de The Doors Jim Morrison. Elle finit par devenir la figure de proue de Save Our Children from Homosexuality, Inc. (SOC). Le SOC s'est organisé contre l'ordonnance du comté de Dade, affirmant qu'il «discriminerait le droit des enfants de grandir dans une communauté saine et décente».

Bryant et le SOC ont travaillé avec les églises conservatrices et les synagogues orthodoxes, en réunissant suffisamment de signatures pour que l'ordonnance soit soumise à un référendum public. Le 7 juin 1977, l'ordonnance sur les droits des homosexuels a été abrogée par une majorité de 69% des électeurs. Le référendum a déclenché un certain nombre de réactions législatives et électorales défavorables aux droits des homosexuels.

Bryant et le SOC ont perpétué l'idée que les homosexuels cherchaient à molester des enfants ou à les convertir en homosexualité. Le SOC a changé son nom pour Protect America's Children et a soutenu les efforts visant à interdire aux gais et aux lesbiennes d'être enseignants.

En 1977, Bryant a tenu une conférence de presse pour promouvoir son livre, L'histoire d'Anita Bryant: la survie des familles de notre pays et la menace de l'homosexualité militante. Bryant et son mari étaient assis à une table entourée par une équipe de journalistes lorsqu'un homme en costume-cravate entra dans le cadre de l'appareil photo et la frappa au visage avec une purée de banane et une tarte à la meringue. "Eh bien, au moins c'est une tarte aux fruits", plaisante Bryant avant de prier avec son mari.

La carrière de Bryant a commencé à souffrir après le vote du comté de Dade. Elle a perdu son travail en tant que porte-parole de la Florida Citrus Commission. Ses tournées musicales ont été protestées par des gays et des lesbiennes. En 1978, Bryant et son mari ont commencé à donner des conseils religieux pour convertir les homosexuels en hétérosexuels. Au fil du temps, ses apparitions en public sont devenues moins courantes. Elle se remarie en 1990 et tente de reprendre sa carrière en chantant dans l'Arkansas, le Missouri et le Tennessee.

3 Shintaro Ishihara


En 2012, Shintaro Ishihara, le controversé gouverneur de Tokyo, a annoncé qu'il quittait la politique locale pour créer un parti national. Il a ensuite poussé le Japon à abandonner sa constitution pacifiste et à développer des armes nucléaires. En dépit de son influence, Ishihara a été considéré beaucoup trop à droite pour construire un parti assez grand pour former un gouvernement.

Ishihara était un romancier qui a écrit le livre de 1989 Le Japon qui peut dire non, qui proposait une politique plus affirmée à l’égard des États-Unis. En raison de sa rhétorique, il a fait peu de progrès en politique nationale. Il a pris sa retraite en 1995 avant de revenir en 1999 en tant que maire de Tokyo, où son populisme de droite a remporté quatre mandats. Cependant, d'autres électeurs sont restés méfiants vis-à-vis de sa réputation de brandon.

Tout au long de sa carrière, Ishihara a réalisé une série de gaffes qui ont fait de lui le centre de la controverse. Il a déclaré que le tsunami de 2011 était une "punition divine" du déclin économique du Japon et a décrit le massacre de 300 000 civils par le Japon en 1937 à Nanjing comme une fabrication. Il a attiré de nombreux électeurs lorsqu'il a avalé un verre d'eau potable à Tokyo au plus fort de la crise nucléaire de Fukushima.

Il a également fait des commentaires désobligeants sur les femmes et les étrangers et a qualifié le français de «langue internationale ratée». En 2010, après avoir observé des couples de même sexe lors d'un défilé à San Francisco, il a suggéré que les homosexuels étaient «déficients». Son nationalisme fervent être trouvé dans un scénario qu'il a écrit pour Je vais mourir pour toi, un film de 2007 qui glorifie les pilotes de kamikaze au cours de la Seconde Guerre mondiale. Il a un jour déclaré: «J'ai 80 ans et je me demande: pourquoi faut-il que ce soit moi? Pourquoi les jeunes ne peuvent-ils pas s'entendre? Mais si le Japon continue sur sa lancée, il s'enfoncera dans une fosse et mourra. ”

Nationaliste sans vergogne, Ishihara a déclenché une crise diplomatique avec la Chine en avril 2012 lorsqu'il a annoncé son intention d'acheter les îles Senkaku, revendiquées par les deux pays, et de les placer sous le gouvernement de Tokyo. Cela a forcé la main du Premier ministre japonais, Yoshihiko Noda, à faire une offre concurrente pour acheter les îles et les empêcher de tomber entre les mains d'Ishihara.

2 Udo Voigt

Crédit photo: Olaf Kosinsky

Udo Voigt est un homme politique allemand qui est membre du Parlement européen depuis 2014. Il est l'ancien chef du Parti national démocrate allemand (NPD), une organisation que l'extrême intelligence allemande considère comme de l'extrême droite. Tandis que Voigt était le chef du parti de 1996 à 2011, il l'a pris dans une direction encore plus nationaliste. La nature extrême du NPD a même été à l'origine d'une tentative infructueuse du tribunal fédéral allemand pour l'interdire.

En 2004, Voigt avait décrit Hitler comme «un grand homme d'État allemand» et avait qualifié la république démocratique allemande actuelle de «système illégitime». Il a également suggéré que le député de Hitler, Rudolf Hess, soit candidat au prix Nobel de la paix.

Voigt a rejoint le NPD à 16 ans et est resté dans le parti même quand cela lui a coûté son emploi dans l'armée. Lorsqu'il a pris le parti, il s'est opposé aux souhaits d'autres membres du parti et a recruté de jeunes néonazis. En 2005, Voigt a été condamné à quatre mois de prison avec sursis pour incitation à la population. Il a appelé à un soulèvement armé contre l'État lors d'un rassemblement en 1998.

Voigt a pris contact avec un certain nombre de nationalistes blancs, dont l'ancien sorcier du Ku Klux Klan et l'antisémite David Duke. En 2006, Duke a interviewé Voigt sur son émission de radio Web et l'a décrit comme "le véritable chancelier de l'Allemagne". Voigt a déclaré que le NPD "travaillait pour obtenir le contrôle de l'Allemagne, mais l'Allemagne est toujours un pays occupé".

Dans une interview accordée aux journalistes iraniens en 2007 par la télévision, Voigt a déclaré que «pas plus de 340 000 Juifs» étaient morts dans l'Holocauste. Six millions, c'est le chiffre accepté par la plupart des historiens. En 2012, il a été condamné à une nouvelle peine avec sursis et à une amende de 1 000 euros pour avoir glorifié les actes de la Waffen-SS. Il a décrit le salut nazi comme un "salut de la paix" et a appelé à la levée de son interdiction en Allemagne.

Un autre opposant, Udo Pastoers, qui dirigeait temporairement le NPD, a été inculpé d'incitation à la haine raciale après avoir attaqué l'Allemagne en tant que «République juive» et appelé la minorité turque «des canons à sperme».

Un thème commun de la rhétorique du NPD est le nationalisme fervent basé sur l'identité ethnique. Voigt a déclaré: «Nous allons essayer de créer des alliances pour lutter contre l'infiltration étrangère. […] Nous voulons que l'Europe soit une union de patries et d'ethnies. "

1 Geert Wilders

Crédit photo: Machinarium

Le politicien néerlandais Geert Wilders est à la tête du Freedom Party, un parti anti-islam en pleine expansion en Hollande. Autrefois bien connu des Pays-Bas, son influence s’est répandue depuis qu’il a récemment soutenu Donald Trump.

Wilders a profité de la montée du sentiment anti-immigrés à travers l'Europe, qui a été attisée par des attaques sexuelles prétendument commises en partie par des migrants et des réfugiés le 31 décembre 2015 à Cologne, en Allemagne. En janvier 2016, Wilders a organisé un rassemblement dans la ville néerlandaise de Spijkenisse, où il a distribué un faux spray au poivre aux femmes. Il les a prévenus des «bombes de testostérone islamiques».

Wilders s'est fait un nom en tant que populiste d'extrême droite. Il s'est séparé du parti de centre-droit hollandais (le VVD) pour se tailler une place avec sa propre plate-forme anti-islam. Il a écrit un livre intitulé Marqué pour la mort: la guerre de l'Islam contre l'Occident et moi, qui a été publié en 2012.

Dans un message publié sur son compte Twitter, Wilders a soutenu Donald Trump à peu près au même moment où le candidat républicain aux États-Unis avait fait une déclaration controversée suggérant que les musulmans devaient être interdits d'entrée dans le pays. Wilders a déclaré que Trump serait "bon pour l'Amérique et bon pour l'Europe". Son tweet incluait une image d'étoiles et de rayures, et il a ajouté: "Nous avons besoin de dirigeants courageux."

Récemment, le président de la Commission européenne, Jean-Claude Juncker, a proposé un plan pour répartir les réfugiés d'Irak et de Syrie entre les États de l'UE. Wilders a qualifié l'afflux de migrants de "invasion islamique" qui menaçait "la prospérité, la sécurité et l'identité" de l'Europe.

Dans une vidéo de YouTube, il s'est également adressé au président turc Recep Tayyip Erdogan. Il lui a dit "d'oublier" l'adhésion à l'UE. Il a dit: «Oublie ça. Vous n'êtes pas Européens et ne le serez jamais. Un État islamique comme la Turquie n'appartient pas à l'Europe. "Wilders a décrit Erdogan comme" un islamiste dangereux qui élève le drapeau de l'Islam ".

Wilders a grandement profité de sa rhétorique pour gagner en popularité. Beaucoup sont d'accord avec sa position audacieuse sur l'islam. Mais cela a également encouragé des comportements instables, comme dans la ville de Nimègue, où la population locale devait cuisiner avec des demandeurs d'asile dans une maison de retraite. Le repas a dû être annulé lorsque la maison de retraite a reçu des menaces.