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10 faits bizarres sur les lupercales, l'original de la Saint-Valentin
Bien avant de commencer à donner des cartes aux filles pour leur faire savoir que nous les choisissions, les Romains célébraient l'amour à leur manière. Tous les 15 février, ils organisaient Lupercalia, la première Saint-Valentin.
Les vacances ont subi quelques changements au cours des derniers milliers d'années. Mais ne vous inquiétez pas, si vous espérez célébrer cette année une vraie Saint-Valentin, Listverse a ce qu'il vous faut. Nous vous ferons savoir tout ce que vous devez faire.
10 le meurtre des chiots mignons
À l'époque de la Saint-Valentin, les Romains ont lancé les festivités en traînant deux chèvres et un chiot dans une grotte et en laissant un groupe de prêtres cultistes les massacrer rituellement. Les instructions étaient spécifiques à propos de la partie chiot. Ce ne pouvait pas être un chien mature, il devait être un adorable bébé chiot.
Même les Romains ne comprenaient pas vraiment pourquoi ils devaient tuer un chiot. Les meilleures sources dont nous disposons sur les vacances ont été écrites des siècles après ses débuts. À ce moment-là, Lupercalia n’était plus qu’une vieille tradition et les Romains l’écrivaient clairement, expliquant qu’ils n’en comprenaient rien.
Plutarque était à peu près sûr d'avoir volé la chose qui tue les chiots aux Grecs. Selon la façon dont Plutarque les a décrits, les Grecs étaient des aficionados de la mise à mort de chiots. Il a dit que les Grecs ont tué les chiots lors de rituels si souvent qu'ils en avaient un mot: periskulakismoi ("Purification par chiot"). Ce mot a également été traduit dans de vrais articles académiques selon lesquels les personnes ayant un doctorat ont été payées pour écrire comme "pupprification".
Mais même ce n'est qu'une théorie. Au moment où Plutarque est arrivé, personne ne savait vraiment pourquoi ils tuaient des chiots - ils ne faisaient que suivre la tradition. Il avait cependant une autre théorie. Pure méchanceté. "Est-ce que les chiens aboient contre les Luperci [prêtres]", théorise Plutarque, "et les ennuient?"
9 La feinte du rire des garçons imbibés de sang
Après que les chiots et les chèvres aient été tués, deux jeunes garçons nobles ont été amenés dans la grotte pour faire quelque chose qui a effrayé les chrétiens, qui ont fini par interdire ce festival.
Les prêtres touchaient leurs couteaux à la tête des garçons et les coloraient avec du sang. Ensuite, les prêtres trempaient la laine dans du lait et la frottaient sur la tête des garçons. C’était un peu étrange, mais c’était ce qui rendait la conversation encore plus troublante: avec le lait et le sang qui coulaient sur la tête, les garçons devaient faire semblant de rire.
Encore une fois, les Romains ne savaient pas pourquoi ils faisaient rire des enfants terrifiants et ensanglantés dans une grotte sombre. Les Romains croyaient que c'était un rituel de purification, mais même cela n'était qu'une théorie. C’était une tradition qu’ils suivaient depuis aussi longtemps qu’ils se souvenaient et qu’ils n’allaient pas rompre.
Après cela, cependant, vint l'événement principal. Les prêtres fabriquaient des lanières de cuir avec les chèvres, les garçons se déshabillaient et les vrais jeux commençaient.
8 Les stries des hommes portant des lanières
«A cette époque, beaucoup de jeunes et de magistrats couraient nus dans la ville», nous dit Plutarque, «frappant ceux qu’ils rencontrent avec des lanières velues».
Ces hommes nus seraient d'abord couverts d'huile. La classe inférieure n'était pas autorisée à faire cela. C'étaient les hommes les plus haut placés et les plus dignes de la ville. Des gens comme Mark Antony se déshabilleraient, se lubrifieraient et courraient dans les rues.
Une fois qu’ils étaient bons et gras, ils couraient partout et frappaient les gens avec des lanières velues. En particulier, ils viseraient les femmes, qui feraient semblant de s'enfuir. Mais secrètement, les femmes essaieraient de se faire frapper par les lanières. Les Romains croyaient que si vous étiez frappé avec un string, vous deviendriez plus fertile. Ainsi, les femmes se déshabilleraient et offriraient leurs mains dans l’espoir que des hommes nus, huileux, les fouetteraient.
Ces strings, en passant, ont été appelés februare-et ils ont été nommés avant le mois. En effet, tout le mois de février porte le nom de lanières de force magiques.
7 La consommation des entrées sur un bâton
Les lupercales ont également impliqué un festin. Bien qu'en matière de nourriture, ce ne fut pas exactement les meilleures vacances. Même la poésie romaine appelle la fête des Lupercales «maigres» - et pour de bonnes raisons. Les prêtres mettaient les entrailles des chèvres sacrifiées sur des broches de saule, les cuisinaient et les donnaient à une foule de gens.
La division de deux chèvres entre tous les citoyens de Rome n’a probablement pas été aussi longue, mais ce n’est pas tout. Certaines vierges vestales brûlent également des gâteaux de sel, qui semblent être des sortes de crêpes anciennes. Mais c’était la fête: un tout petit morceau d’entrailles de chèvre sur un bâton et des gâteaux brûlés.
Rien de tout cela ne semble particulièrement attrayant, ce qui explique probablement pourquoi les Romains ont servi un autre plat: des quantités copieuses d’alcool. Pour le reste de la journée, les habitants de Rome seraient saouls de leurs esprits.
6 Le branchement des échangistes
Dans certaines parties de Rome, ils allaient un peu plus loin dans le rituel de la fertilité. Les jeunes femmes éligibles espérant devenir enceintes inscriraient leur nom sur des tablettes d'argile et les placeraient dans un bocal. Ensuite, les hommes tireraient un nom au hasard. Deux inconnus complètement aléatoires seraient connectés et seraient ensemble pour le reste du festival.
Certains des détails à ce sujet sont un peu vagues et incohérents, mais il semble que ces deux personnes ne partent pas à l'aveugle. L'homme était là pour faire de la femme son rêve d'avoir un bébé. Exactement combien de temps ils collent ensemble semble varier. Certains disent qu'ils viennent de passer le festival ensemble.Mais selon d'autres, ces deux seraient des partenaires sexuels pour la prochaine année.
5 La diffusion des griefs
Lupercalia avait aussi ses propres chansons. Les paroles ont été perdues dans le temps, mais nous en avons suffisamment de description pour en obtenir une assez bonne image. D'une part, aucun disque ne mentionne les chansons sans utiliser les mots «licencieux» ou «obscène».
Au moins au cinquième siècle de notre ère, les gens du festival cambriolaient des chansons sales et vulgaires décrivant toutes les mauvaises choses que leurs voisins avaient commises. Si vous aviez une affaire ou si vous étiez pris dans un bordel, vos voisins sortiraient sur Lupercalia et chanteraient une chanson sur vos sexcapades pour que tout le monde l'entende.
L'idée était de faire honte aux gens pour qu'ils se conduisent bien. Mais pour le pape, les chansons ont tendance à apparaître davantage comme des célébrations que des critiques. Quand ils ont eu la chance de parler de ce que leurs voisins avaient fait, les Romains se sont apparemment un peu emportés.
4 La célébration du dieu corné
Comme tout bon festival, Lupercalia avait ses histoires classiques. L'une d'elles était l'histoire classique de Faunus sur les Lupercales, qu'Ovide appelait «une vieille histoire pleine de rire».
Faunus voit Hercule se promener avec sa maîtresse et déclare: «Elle sera ma passion!» Cependant, c'est Rome. Cela ne signifie donc pas qu'il va écrire ses notes d'amour et lui demander un rendez-vous. Au lieu de cela, il prévoit d'attendre qu'elle soit endormie, se faufiler dans sa maison et se déchaîner.
Faunus s'introduit furtivement dans la maison de la fille, ignorant qu'elle avait couvert Hercules de ses propres vêtements avant de s'endormir. Alors Faunus commence à tâtonner le monticule qui ressemble à ses vêtements. Il sent quelque chose d'étrange et recule. Comme le décrit Ovid, quelqu'un "reculera le pied en voyant un serpent" - ce qui est plus ou moins ce que Faunus réalisa qu'il était en train de saisir.
Hercules se lève, Faunus tombe et tout le monde se rend compte que Faunus vient d'essayer d'agresser sexuellement la maîtresse d'Hercule. Mais personne ne s'énerve un peu. «Hercule a ri, nous a dit Ovid, comme tous ceux qui l'ont vu couché, et la fille Lydian a ri aussi.
Selon Ovid, des hommes ont couru nus sur Lupercalia pour rendre hommage à la tentative infructueuse d'agression sexuelle de Faunus. "Alors le dieu déteste les vêtements qui trompent l'oeil!" Écrit Ovid, "et appelle le nu à ses rites."
3 L'incertitude sur laquelle vous vénérez
Les Romains passaient Lupercalia à raconter des histoires sur Faunus, mais il n'était pas réellement le dieu de la fête. La fête s'appelait Lupercalia. Il a eu lieu dans la grotte de Lupercal par des prêtres Luperci. Alors évidemment, il était dédié au dieu Lupercus. Le problème est que personne, pas même les prêtres Luperci, ne savait qui était Lupercus.
Ils avaient tout un culte dédié à ce dieu, mais ils ne savaient pas ce qu'il défendait. Lupercalia était une ancienne religion agricole. Personne ne pouvait se rappeler quand les vacances ont commencé, encore moins pourquoi. Ils faisaient juste ce que leurs parents avaient fait avant eux.
Leur seul indice était une statue d'un homme nu dans une ceinture en peau de chèvre à l'extérieur de la grotte Lupercal. Les Romains ont également pensé qu'il avait probablement quelque chose à voir avec les agriculteurs. Mais c'était tout ce qu'ils savaient. Lupercus portait une ceinture et c'était assez pour que les gens consacrent leur vie à être ses prêtres.
2 Le couronnement de Jules César
Un moment majeur de la vie de Jules César s’est passé pendant Lupercalia. Quand Marc Antoine posa une couronne sur la tête de César et lui offrit le trône, ce n'était pas un jour, mais bien Lupercalia. Lorsque vous réalisez cela, vous réalisez que cela s'est passé un peu différemment de ce que vous avez toujours imaginé.
L'histoire dit spécifiquement que César regardait les festivités quand cela s'est passé. Mais il ne regardait pas les gens manger; on nous a dit en particulier qu'il observait des jeunes hommes nus et gras qui couraient dans les rues lorsque Mark Antony est venu offrir le trône à César.
Contrairement à César, Mark Antony n'était pas qu'un spectateur. Il participait. Plutarque le décrit comme «l'un des coureurs de la race sacrée», ce qui signifie qu'il ne s'est pas approché de Jules César en tunique. Antony se dirigea complètement nu, tenant un string velouté dans une main et une couronne de laurier dans l'autre.
Alors, la prochaine fois que votre club de théâtre local produit une production de Jules César, vous pouvez vous assurer qu’ils ont les bons costumes.
1 Le meurtre de personnes nommé Valentine
Les dernières Lupercales ont eu lieu à la fin du Ve siècle. À ce moment-là, le christianisme avait pris le contrôle de Rome et Lupercalia était l'une des rares fêtes romaines encore célébrée. Le pape Gélase le termina cependant en déclarant que c'était un rituel païen rempli de sacrifice sanglant qui glorifiait le sexe.
La plupart de ce rituel avait été arrêté de toute façon. Bien que nous ne sachions pas tous les détails de sa célébration au Ve siècle, nous savons cependant que le pape a mis au défi les Romains qui se plaignaient de faire cette partie «nue», et aucun d'entre eux n'était prêt à le faire.
Les Romains n'étaient toutefois pas très heureux de perdre un festival. Un nouveau festival a donc vu le jour: la Saint-Valentin. Eh bien, techniquement, le pape a remplacé Lupercalia par la «Fête de la Purification de la Bienheureuse Vierge Marie», un peu moins populaire, mais elle est finalement devenue la Saint-Valentin.
La fête porte le nom de Saint-Valentin parce que des personnes nommées Valentine avaient l’étrange habitude de mourir le 14 février.Deux Valentines distinctes étant déjà décédées à cette date, elles ont donc créé la Saint-Valentin, une journée pour commémorer un saint décapité.
Au cours des 1 500 prochaines années, certaines choses ont changé. Au lieu de mettre leurs noms dans des pots, les femmes ont des cartes. Au lieu de frapper les femmes avec des gaines, les hommes leur ont donné des fleurs. Mais les vacances que nous célébrons aujourd'hui ont commencé ici.
Mark Oliver est un contributeur régulier à Listverse. Ses écrits figurent également sur plusieurs autres sites, notamment StarWipe et Cracked.com de The Onion. Son site Internet est régulièrement mis à jour avec tout ce qu'il écrit.