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10 façons bizarres nos ancêtres ont expliqué la maladie
Nous admirons et respectons tous les experts médicaux pour leurs connaissances et leur capacité à nous aider à surmonter diverses maladies. Nous oublions cependant que les médecins ne sont que des êtres humains et aussi capables de commettre des erreurs que le reste d'entre nous. Cela était particulièrement vrai dans le passé, lorsque les maladies qui frappaient la race humaine ont amené médecins et experts médicaux à des théories et explications vraiment étranges.
10Etendue des maladies causées par l'air nocturne
Au Moyen Âge, la théorie du miasme était née. Selon cette théorie, le «mauvais air», provenant de matières organiques en décomposition, a provoqué des maladies telles que le choléra, la chlamydia et la peste noire. Cela semblait empirer autour des marécages et pendant la nuit. Ainsi, la plupart des gens évitaient l'air de la nuit en entrant à l'intérieur et en gardant leurs fenêtres bien fermées.
Lorsque John Adams et Benjamin Franklin, deux personnalités américaines, voyagèrent ensemble en 1776, ils furent obligés de partager une chambre dans une auberge surpeuplée. Adams a plus tard noté dans son autobiographie que «la fenêtre était ouverte et que moi, qui était invalide et que j'avais peur de l'air la nuit (je soufflais sur moi), je la fermais de près». Cependant, Franklin s'est opposé et a convaincu Adams de rouvrir la fenêtre. Le fait qu’un homme très instruit comme Adams, qui est devenu plus tard président, a estimé que l’air nocturne était nocif, nous montre que la théorie du miasme était répandue et ne se limitait pas uniquement aux classes les plus pauvres et sans instruction. En effet, les docteurs et autres hommes très instruits ont soutenu la théorie du miasme pendant plus d'un siècle.
Bien que le raisonnement ait été erroné, les fenêtres fermées ont eu de bons effets sur la santé. Des fenêtres fermées ont contribué à la prévention du paludisme ou du poison qui produit la fièvre automnale et de l’élimination de l’humidité, qui refroidit souvent le corps.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la théorie du miasme a été remplacée par la théorie des germes.
9épilepsie causée par la visite divine
Les premiers Grecs pensaient que l'épilepsie (mot qui vient du verbe grec Epilambanéim, signifiant «saisir, posséder ou affliger») a été causée par une visite «divine». L'épilepsie était également connue sous le nom de «maladie sacrée» et portait plus d'un nom. Certains autres noms de l'épilepsie dans la Grèce antique étaient «séliniasmos», «maladie herculienne» (parce qu'elle affectait le demi-dieu Hercule) et «démonisme».
L'épilepsie était considérée comme un miasme - une pollution ou une forme nocive de «mauvais air» - qui était projetée sur l'âme humaine. Ainsi, l'épilepsie était considérée comme une punition divine pour les pécheurs et était liée à Sélène, la déesse de la Lune, car on pensait que ceux qui l'avaient offensée étaient atteints de la maladie.
Les Grecs de l'Antiquité attribuaient la maladie à différentes divinités en fonction des différents symptômes apparus au cours d'une crise d'épilepsie. Ainsi, si la crise comportait des grincements de dents, l'épilepsie était attribuée à la déesse Cybele (déesse de la nature). Si la victime de l'épilepsie criait comme un cheval, la maladie était attribuée au dieu Poséidon (dieu de la mer, des tremblements de terre et des chevaux). Le traitement contre l'épilepsie comprenait un processus de purification rituelle ainsi que le récit de chants de guérison.
La lèpre causée par la rétribution divine
Au Moyen Âge, on pensait que la lèpre avait été causée par une rétribution divine. On croyait que les victimes de la lèpre souffraient de la maladie à cause de leur méchanceté et de leur péché personnel. Cette explication de la maladie a été particulièrement popularisée par plusieurs récits bibliques, dans lesquels la lèpre est envoyée aux pécheurs à titre de punition divine. La lèpre était considérée à la fois comme une maladie du corps et une maladie de l'âme. Ainsi, les lépreux étaient perçus comme une menace pour la société, non seulement à cause de leur condition physique, mais également à cause de leur délabrement moral que les moralement honnêtes craignaient de prendre.
En conséquence, les lépreux ont été traités de façon horrible au Moyen Âge. Ils ont été rejetés par la société, forcés de porter des cloches pour avertir les gens de leur approche et devaient parfois assister à leur propre enterrement au cours duquel ils ont été officiellement déclarés morts. communauté.
7Colds causés par les déchets
L'ancien médecin grec Hippocrate est souvent considéré comme le père de la médecine. Il fut le premier à dissiper le mythe selon lequel les maladies étaient causées par des dieux en colère et insistait sur le fait que les maladies n'étaient causées que par des facteurs extérieurs à la Terre. En fait, son influence et ses enseignements étaient si influents qu’auparavant, les médecins prêtaient serment d’Hippocrate, jurant de respecter des normes éthiques précises.
Cependant, à une époque où les explications les plus absurdes des maladies sont nées, Hippocrate ne fait pas exception à la règle et propose quelques théories loufoques, telles que sa conviction que les rhumes sont causés par une accumulation de déchets sur le cerveau. Selon Hippocrate, lorsque ces déchets ont débordé, ils ont eu le nez qui coulait. C'est là que le mot grec pour le rhume, catarrhe originaire. En grec, catarrhe signifie «flux», et le mot grec est en fait encore utilisé en anglais aujourd'hui.
6Maladie mentale causée par la sorcellerie
Au Moyen Âge, on pensait que les personnes souffrant de troubles mentaux étaient soit sous la malédiction de sorciers ou de sorciers, soit possédées par le diable. L'exorcisme était le traitement médiéval le plus courant de la maladie mentale. À la Renaissance, brûler le corps et sauver l'âme captive constituait la méthode privilégiée pour «traiter» les malades mentaux.
Au Moyen Âge et à la Renaissance, toutes les tragédies de l'humanité sont tombées sur les sorcières et la possession diabolique.Les femmes étaient beaucoup plus souvent condamnées que les hommes comme sorcières, car on pensait généralement qu'elles risquaient davantage d'être victimes de possession démoniaque en raison de leur nature plus faible et plus imparfaite. On pensait que le système reproducteur d'une femme en était la preuve, l'utérus étant la source du mal. Soi-disant, pendant leur cycle menstruel, les femmes étaient pleines de venin qui les avait contaminées et leur avait donné le pouvoir de contaminer les autres.
On croyait également que, grâce à l'imagination, il était possible de produire des changements physiques dans le corps. L'imagination était donc considérée comme une autre forme de sorcellerie. On pensait que l'utérus recevait des images pathologiques qu'il était impossible de maîtriser. Cependant, le processus principal de l'imagination est né dans la rate. Ainsi, comme il existait deux organes - l’utérus et la rate - susceptibles de produire des images pathologiques, les femmes avaient deux sources de mal et étaient plus puissantes que les hommes, les hommes ne pouvant pratiquer le mal que par leur rate.
5hystérie causée par un utérus errant
Dans la Grèce antique, les femmes souffrant de tout type de maladie mentale étaient considérées comme victimes de l'hystérie. Et l'hystérie, selon l'ancien médecin grec Hippocrate, a été causée par un utérus errant. Selon le médecin grec ancien Aretaeus, l'utérus pourrait se déplacer vers le haut, le bas, la gauche et la droite. Ainsi, par exemple, si l’utérus s’élevait, cela provoquait mollesse, manque de force et vertige. Si l'utérus s'abaissait, il provoquait une sensation d'étouffement ainsi qu'une perte de parole et de sensibilité. La descente de l'utérus pourrait également causer une mort soudaine et incroyable.
Pour soigner un utérus errant, les médecins ont appliqué des odeurs agréables, telles que le miel, sur le vagin, car l’utérus s’est avancé vers eux. Alternativement, l'utérus pourrait également être chassé du haut du corps, là où il se trouvait, grâce aux odeurs nauséabondes de l'application. D'autres ordonnances pour un utérus errant comprenaient le fait de mâcher constamment des gousses d'ail, des bains chauds et froids, des rapports sexuels homogènes, ainsi qu'une grossesse fréquente pour maintenir l'utérus ennuyé occupé et moins susceptible de migrer autour du corps de la femme.
4Porphyria expliquée comme vampirisme
De nombreux mythes entourant le vampirisme sont apparus au cours du Moyen Âge. Cependant, on pense maintenant qu'une maladie génétique rare appelée porphyrie pourrait en fait avoir lancé les histoires étranges concernant les «créatures de la nuit» et pas seulement les esprits facilement excitables de la paysannerie du Moyen Age.
Les connaissances scientifiques et médicales étaient très limitées au Moyen Âge et les effets de la porphyrie auraient donc pu être facilement interprétés comme quelque chose de surnaturel. Les patients atteints de porphyrie sont extrêmement sensibles à la lumière du soleil et peuvent donc rarement aller à l'extérieur. S'ils osent se promener dehors, le soleil peut causer de terribles défigurations aux mains, aux pieds ou au visage du patient. Dans le pire des cas, leur visage peut sembler mutilé ou déformé. Leur nez, leurs oreilles ou leurs lèvres pourraient se reculer ou tomber et une croissance excessive des poils pourrait survenir, les faisant ressembler à un loup ou à un animal (d'où le mythe du loup-garou, un autre conte populaire du Moyen Âge).
La porphyrie peut également causer de l'érythrodontie (décoloration rouge des dents) ainsi que des gencives en recul qui auraient pu créer l'illusion de crocs. En ce qui concerne l'ail (nous savons tous que ces suceurs de sang le détestent), sa consommation entraîne une aggravation des symptômes de la porphyrie et peut en fait infliger une douleur et rendre le patient malade.
Aujourd'hui, la porphyrie est parfois traitée avec l'injection d'un produit sanguin appelé «hème». Bien sûr, un tel traitement n'existait pas au Moyen Âge. Par conséquent, si nous sommes un peu créatifs avec notre imagination, les victimes pourraient être instinctivement à la recherche de l'hème mordre les victimes humaines et boire leur sang. Frères et soeurs auraient pu partager sans le savoir le gène défectueux qui causait la porphyrie. Ainsi, une victime de la maladie mordant le sang de son frère ou de sa soeur aurait pu déclencher une attaque de la maladie chez ce dernier, créant ainsi un nouveau «vampire» (d'où le mythe suite à une morsure de vampire, la victime est également devenue un vampire).
3Ulcères causés par le stress
William Brinton fut l'un des premiers médecins à décrire un ulcère à l'estomac en 1857, mais le manque d'outils de diagnostic rendait la détection des ulcères extrêmement difficile. De plus, aucun agent causal d'ulcères n'a pu être trouvé et aucun germe associé n'existe. Ainsi, les médecins du monde entier se sont tournés vers l'étude de facteurs psychiques et environnementaux pour expliquer l'apparition d'ulcères. Finalement, il a été convenu que une mauvaise alimentation, le tabagisme et le stress provoquaient des niveaux élevés d'acide et étaient donc la cause des ulcères. Les docteurs Arvey Rogers et Donna Hoel ont même écrit qu’un «ulcère gastroduodénal était un gage de succès. Les futurs professionnels devaient en gagner un, et s’ils ne travaillaient pas, ils ne travaillaient pas et s’inquiétaient assez. »L’avis médical donné par les médecins du monde entier était de prendre des antiacides et de modifier votre mode de vie.
Cependant, les patients souffrant de graves problèmes d'ulcère sont tombés si malades qu'ils ont dû se faire enlever l'estomac et parfois saigner jusqu'à la mort. Choqué par toute cette atrocité, un médecin nommé Barry Marshall et un pathologiste nommé Robin Warren ont commencé à travailler ensemble en 1981, déterminés à aller au fond des choses qui ont réellement causé les ulcères. Deux ans plus tôt, Warren avait découvert que l’intestin pouvait être envahi par une bactérie appelée Helicobacter pylori. Grâce à la biopsie des patients atteints d'ulcères et à la culture d'organismes en laboratoire, Marshall a retracé les ulcères (et le cancer de l'estomac) jusqu'à cette infection intestinale. Le remède était des antibiotiques.
Le monde est resté sceptique jusqu'à ce que Marshall (qui était incapable de faire son étude avec des souris et qui n'était pas autorisé à expérimenter sur des personnes) a bu le Helicobacter pylori lui-même. En quelques jours, il développa une gastrite, précurseur de l'ulcère. Il s'est senti malade et épuisé et a commencé à vomir. De retour au laboratoire, il a fait une biopsie de son propre intestin, cultivant le Helicobacter pylori et prouver au monde entier que ce n’était pas le stress mais les bactéries qui étaient à l’origine des ulcères.
2Autisme causé par le manque de chaleur maternelle
Le syndrome de l'autisme a été identifié pour la première fois par un pédopsychiatre, Leo Kanner, dans un article de 1943. Cependant, il est allé plus loin que simplement décrire les caractéristiques des enfants ressemblant à la schizophrénie en s'intéressant profondément à leurs parents et à leur rôle dans le développement du syndrome.
Kanner avait observé un petit échantillon d’enfants issus de familles éduquées et avait conclu que les parents d’enfants autistes avaient tendance à être très intelligents, tout en conservant un cœur froid et formel. Il a affirmé que les enfants autistes avaient été élevés de manière isolée, sans aucune chaleur émanant de leur mère ou de leur père. En fait, il est allé jusqu'à dire que les parents d'enfants autistes «ne faisaient que décongeler suffisamment pour produire un enfant». Kanner n'était pas le seul à blâmer les parents. De nombreux autres psychanalystes et spécialistes du développement de l'enfant, tels que Bruno Bettelheim, ont insisté sur le rôle des parents dans l'autisme, à l'origine de la théorie de la «mère du réfrigérateur». Tout au long des années 50 et 60, les «mères des réfrigérateurs» (et les pères) devaient non seulement s'occuper de leurs enfants autistes, mais aussi de la culpabilité de les avoir autistes au départ.
Au début des années 1960, cependant, la théorie des réfrigérateurs a été critiquée lorsque les parents d’enfants autistes ont commencé à se défendre. Kanner a finalement abandonné son poste d'origine, bien que d'autres spécialistes tels que Bruno Bettelheim aient continué à le défendre. La théorie des réfrigérateurs bizarres a été en grande partie abandonnée dans les années 1970, mais un petit nombre de ses partisans sont encore dispersés à travers l'Europe et des endroits tels que la Corée du Sud à ce jour.
1 Défauts de naissance causés par des impressions maternelles
Selon la théorie des impressions maternelles, les peurs, les désirs et les émotions fortes qu'une femme ressent pendant ses mois de grossesse pourraient avoir des effets importants sur l'apparence physique de son enfant. Cette théorie était extrêmement populaire au 18ème siècle et était souvent utilisée pour expliquer les anomalies congénitales. Ainsi, si un enfant est né sourd, par exemple, cela a été causé par le choc de la mère par un son fort pendant sa grossesse. En conséquence, il a été conseillé aux femmes enceintes de s’exposer uniquement à une stimulation agréable et de visiter des galeries et des concerts pour s’assurer que leur enfant était bien élevé et en bonne santé.
Cependant, la théorie des impressions maternelles ne s'est pas limitée au 18ème siècle et remonte en fait à des siècles. Dans la Grèce antique, le médecin grec Galen pensait que si une femme enceinte regardait une image de quelqu'un, son enfant pourrait lui ressembler. Ainsi, la pratique consistant à examiner les lois que la mère admirait a été encouragée à produire des enfants attrayants.
On pensait également que l'état mental d'une femme enceinte non seulement causait des taches de naissance vasculaires, mais influençait également leur forme et leur emplacement. Ainsi, si une femme avait soif de manger beaucoup de fraises pendant sa grossesse, elle pourrait avoir un enfant avec une tache de naissance ressemblant à une fraise.
La théorie des impressions maternelles s'est développée au Moyen Âge, à la Renaissance et au 18ème siècle. Il fut finalement contesté par le médecin et l'anatomiste William Hunter au milieu du XVIIIe siècle, mais la plupart des gens continuaient de croire que les impressions maternelles avaient un impact sur les nourrissons et cette théorie plutôt bizarre perdura jusqu'au XIXe siècle. À la fin du XIXe siècle, toutefois, la théorie des impressions maternelles est complètement rejetée.