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Top 10 des églises et cathédrales hantées
«Le père, le fils et le saint-esprit», telles sont les paroles des vivants. Les fidèles chrétiens affluent dans leurs églises locales chaque dimanche pour entendre la bonne parole. La plupart s'attendent à un sentiment de confort dans la maison du Seigneur. Cependant, toutes les églises et cathédrales ne sont pas purement sacrées. Certains abritent d'autres entités non vivantes. Certains sont des fantômes; certains sont des démons. Quoi qu'il en soit, les 10 églises et cathédrales suivantes sont supposées être corrompues par le surnaturel.
10 cathédrale de Norwich
Située à Norwich, en Angleterre, la cathédrale de Norwich a été construite pour la première fois en 1096, 30 ans après la bataille cruciale de Hastings. L'ancienne cathédrale (aujourd'hui anglicane) est réputée pour son bel exemple d'architecture anglo-saxonne. Ironiquement, pour construire la cathédrale, les architectes normands ont détruit plusieurs bâtiments saxons (qui se sont avérés plus tard des lieux de culte) afin de poser les fondations de la cathédrale.
Les visiteurs contemporains de la cathédrale ne connaissent peut-être pas son histoire, mais ils connaissent certainement ses fantômes. Plus précisément, le touriste Kerry Launders a pris une photo en 2015 montrant ou non la figure spectrale d'un évêque médiéval. La photo a été largement couverte dans les tabloïds britanniques et américains. Launders pense avoir réussi à capturer l’apparition de l’un des nombreux résidents éternels de la cathédrale.
Bien qu'il soit de loin la plus célèbre observation d'activité paranormale à la cathédrale, l'évêque n'est pas le seul personnage effrayant qui hante la cathédrale. Il croit que les fantômes des Lollards exécutés, dont beaucoup ont été brûlés en raison de leurs croyances religieuses hétérodoxes, patrouillent sur le terrain de la cathédrale parce que les fosses de craie qu'ils utilisaient autrefois font désormais partie de la cathédrale.
9 cathédrale Saint-Louis
Comme la ville qu’elle dessert, la cathédrale Saint-Louis de la Nouvelle-Orléans est une fonte d’étranges mythes et légendes. Construite à l'origine par les souverains français de la ville, la cathédrale moderne n'a été achevée que dans les années 1850. Selon la tradition, les fantômes de l’ancienne structure se sont déplacés.
L'un des fantômes les plus connus de la cathédrale, Pere Dagobert, était un prêtre du XVIIIe siècle. Dagobert était réputé pour sa gentillesse, en particulier sa volonté de traiter les pauvres et les malades en phase terminale. Au cours des années 1760, plusieurs membres de sa congrégation décident de se révolter contre les nouveaux dirigeants espagnols de la ville. Les rebelles principalement français et créoles ont réussi à repousser les forces espagnoles initiales hors de la ville, mais une force plus importante a par la suite réussi à revendiquer la Nouvelle-Orléans pour le roi d'Espagne.
Furieux de la rébellion antérieure, le gouverneur hispano-irlandais Alejandro O'Reilly décida non seulement d'exécuter les rebelles, mais également de laisser leurs corps en décomposition à l'entrée de la cathédrale Saint-Louis. En tant que fervent catholique, Dagobert ne pouvait rester à l'écart alors que les corps catholiques étaient si brutalement traités. N'ayant pas obtenu la permission d'O'Reilly d'enterrer correctement les corps, Dagobert a dirigé une procession funéraire jusqu'au cimetière Saint-Pierre et a placé les hommes tués dans des tombes anonymes.
Le prêtre de Dagobert, un prêtre espagnol nommé Père Antoine, hantera également la cathédrale. Plus curieux encore, l'amie d'Antoine, la prêtresse vaudou Marie Laveau, qui a souvent prié à l'église de son vivant, est également considérée comme l'un des nombreux esprits de la cathédrale.
8 église Saint-Nicolas
L'église Saint-Nicolas est pratiquement hantée par défaut. C'est parce que le village de Pluckley, son domicile, est réputé être le lieu le plus hanté de toute l'Angleterre. Le village de Kent abrite la femme au cresson, qui occupe le pont Pinnock, et le fantôme d'un maître d'école qui s'est suicidé devant ses élèves. Selon une estimation prudente, Pluckley ne contient pas moins de 12 spiritueux actifs.
On dit que l'église elle-même est la maison du beau fantôme de Lady Dering et de la Dame en rouge, un fantôme qui cherche son bébé perdu dans le cimetière adjacent. Le fantôme d'un ancien meunier qui travaillait dans la région hantera également le cimetière à la recherche d'un amour perdu de longue date. De plus, le fantôme d'un moine de la maison voisine, Greystones, aurait également été aperçu pendant la nuit. Enfin, des visiteurs à Saint-Nicolas ont signalé avoir vu des lumières aux fenêtres de l'église alors que personne n'était à l'intérieur.
7 église de Sainte Marie la Vierge
L'église Sainte-Marie-la-Vierge, une petite église paroissiale du village de Clophill, dans le Bedfordshire, est peut-être le lieu de culte le plus infâme de toute l'Angleterre. Censé être âgé de 400 ans environ, St. Mary's a été abandonné pendant des années jusqu'à sa rénovation dans les années 1840. L'église de l'époque victorienne abritait initialement une très petite congrégation, mais peu décidèrent de rester une fois que les rumeurs commencèrent à tourner. La rumeur dans la région affirmait que l'église n'avait pas été construite dans un alignement approprié avec Jérusalem, déconsacrant ainsi le sol. Selon une autre rumeur, la nouvelle église aurait été construite sur une ancienne colonie de lépreux.
En 1963, l'église Sainte-Marie-la-Vierge a fait la une des journaux à travers le pays lorsqu'il a été rapporté qu'une masse noire avait été célébrée dans l'église par des satanistes locaux. Plus précisément, il était écrit que les tombes de six femmes avaient été déterrées afin de réaliser la nécromancie, l'un des squelettes ayant été laissé à l'intérieur de l'église. Les actes blasphématoires commis à Clophill ont suivi une série d’occurrences étranges dans le Bedfordshire et le Luton. En avril 1963, un garçon de 12 ans a trouvé des preuves de la décapitation de plusieurs vaches de la région. Un ancien étudiant en sciences forestières a admis à la presse qu'il avait tué un coq et quelques amis et versé son sang à l'intérieur du St. Mary's en 1961. .
À la suite de ces événements, une activité de magie noire a été signalée dans et autour de l'église. Les fidèles ont abandonné l'église en masse. Les enquêteurs paranormaux continuent d'étudier le bâtiment afin de localiser les fantômes et les démons. À compter d'aujourd'hui, l'église n'est plus en service.
6 Église épiscopale St. Paul
Fondée au 19ème siècle, l'église épiscopale St. Paul se trouve dans le paradis terrestre connu sous le nom de Key West, en Floride. Construit en 1838, l'église a été détruite par un ouragan après seulement huit ans de service actif. Tragiquement, cette tendance se poursuivrait, les ouragans et les inondations suivants ayant endommagé l'église dans les années 1880, 1900 et au-delà. Malgré cette histoire, la plupart des fantômes de l'église se trouvent dans le cimetière St. Paul, pas dans l'église elle-même.
Le folklore commun affirme que le fantôme le plus célèbre de l'église est John Fleming, son bienfaiteur. Selon les rapports, le fantôme de Fleming est souvent accompagné d'une fine vapeur blanche. On pense qu'il est là parce que sa pierre tombale fait maintenant partie des murs de l'église, ce qui va à l'encontre de sa dernière demande de ne pas déranger sa tombe.
Plus inquiétant qu'un fantôme en colère, c'est la conviction que l'église est également hantée par les esprits inquiets des anciens habitants du cimetière. En 1928, un énorme ouragan a dévasté le cimetière et dispersé partout les os jadis ensevelis. Certains des os se sont écrasés dans les arbres voisins, tandis que d'autres ont été laissés pourrir sur le sol avant une opération de pavage en ciment.
En plus de cela, un examen du cimetière en ruine a révélé que le site était beaucoup plus ancien que prévu. Plus précisément, le cimetière était assis sur un ancien cimetière Séminole. Soi-disant, leurs fantômes se sont joints aux fantômes des colons espagnols et américains afin de hanter les zones entourant le terrain de l'église.
5 église de la Très Sainte Trinité
Point de repère de Brooklyn, l'église de la Très Sainte Trinité est peut-être aussi le site le plus hanté de l'arrondissement. Alors que la structure moderne a été achevée dans les années 1880, le bâtiment de l'école de l'église a été construit sur un ancien cimetière. En conséquence, il est largement admis que les esprits qui hantaient le cimetière hantaient maintenant le bâtiment de l’école. En particulier, des lumières vacillantes, des pieds sans corps et des voix étranges ont été rapportés dans le gymnase de l'église.
On dit qu'un autre fantôme vient du beffroi de l'église. À l'époque où l'église desservait presque exclusivement la population catholique allemande de la région, un sonneur nommé George Stelz a été massacré par des cambrioleurs qui ont laissé leurs empreintes de main sanglantes à l'intérieur de l'église. Les visiteurs ont affirmé se sentir mal à l'aise dans le vestibule de l'église, tandis que d'autres ont affirmé entendre des cloches fantomatiques sonner dans toute l'église.
Outre Stelz, l'autre fantôme célèbre de l'église est un pasteur qui a construit le presbytère de l'église en 1872. Le pasteur, décédé à l'intérieur de l'église, hanterait toujours les terrains de l'église en tant qu'esprit bienveillant.
4 St. Andrew's sur le rouge
Terminé en 1849, St. Andrew's on the Red est situé dans la ville de Selkirk, située plus ou moins dans la banlieue de Winnipeg. C'est la plus vieille église en pierre de l'Ouest canadien, et c'est peut-être la plus hantée de la région, grâce à l'esprit d'anciennes victimes de la peste.
D'autres apparitions peupleraient le cimetière de l'église. Des témoins oculaires ont rapporté avoir vu un homme fantomatique vêtu de noir et une femme mystérieuse en blanc. En outre, une paire d'yeux rouges désincarnés a surpris les visiteurs dans le passé, tandis qu'une voiture fantôme a été remarquée non loin de l'entrée principale de l'église.
Si vous envisagez de visiter l'église ou son cimetière, méfiez-vous: ceux qui ont prétendu avoir vu les différentes apparitions ont également rapporté avoir fait de terribles cauchemars les nuits suivantes. La plupart de ces cauchemars impliquaient apparemment les portes du cimetière, qui sifflent bien qu'aucune main ne soit vue les secouant.
Église de 3 oeufs
L'église Egg Hill de Pennsylvanie pourrait accueillir les fantômes des victimes de meurtre. La légende locale dit qu'à la fin du 19ème siècle, le ministre de l'église décida de tuer toute sa congrégation lors d'un service d'Halloween. Pendant que les enfants de la congrégation jouaient dans les pièces situées sous l'église principale, le ministre distribuait du pain et du vin empoisonnés. Tandis que la congrégation malade était étouffée par leurs dernières paroles, leurs enfants se sont précipités à l'étage pour voir les derniers instants de leurs parents. Au crescendo de l'atrocité, le ministre débauché s'est pendu près de l'autel. Certains pensent que son fantôme hante l'église abandonnée, alors que d'autres pensent que les fantômes de ses victimes la hantent.
Malheureusement pour les chasseurs de fantômes amateurs, il n'y a absolument aucune preuve à l'appui de cette affirmation. L'histoire, qui refuse d'entrer discrètement dans la nuit, n'a aucun fondement dans les faits historiques. Toutefois, cela n’a pas empêché des versions alternatives, comme celle dans laquelle le ministre a coupé à la main chaque victime avec un couteau.
Bien sûr, si l'histoire d'origine n'est pas vraie, alors Egg Hill Church ne doit pas être hanté. Certains enquêteurs paranormaux soutiennent cette affirmation, tandis que d'autres maintiennent leur distance par rapport à la légende. Quoi qu'il en soit, il reste irréfutable que Egg Hill Church est une structure qui laisse présager.
2 chapelle de la croix
Comme beaucoup d'églises, la chapelle de la croix à Madison, dans le Mississippi, est située près d'un cimetière. La structure de pierre pittoresque appartenait autrefois à la riche et influente famille Johnstone. En fait, l'emplacement actuel de l'église se trouve sur l'ancien terrain du domaine familial. Dans les années 1850, Helen Johnstone devait se marier avec un jeune homme respectable issu d'une famille locale.Malheureusement, le futur mari d'Helen est décédé en duel à la Nouvelle-Orléans avant le mariage. Son corps a été retourné au Mississippi et enterré dans le cimetière. Helen en proie au chagrin a visité sa tombe tous les jours jusqu'à sa propre mort en 1916. Depuis lors, des témoins oculaires ont affirmé que le fantôme d'Helen pouvait être aperçu près du vieux cimetière certaines nuits.
D'autres visiteurs de l'église de mauvaise humeur ont rapporté avoir entendu des cloches et des bruits à l'intérieur de l'église tôt le matin. À une occasion, deux étudiants de Belhaven College ont exploré les lieux pendant une nuit éclairée par la lune et ont cru voir des visages aux fenêtres de l'église et entendre de la musique d'orgue. D'autres observations communément rapportées impliquent des enfants fantomatiques passant par les portes de fer de l'église avant de disparaître, ainsi que le rire désincarné d'un fou.
1 église épiscopale St. Andrew
L'église épiscopale St. Andrew à Staten Island est une autre église anglicane / épiscopale qui serait largement hantée. Terrain commun pour les enquêteurs paranormaux, l'église du 18ème siècle, qui comprend un cimetière tout aussi effrayant, abriterait des voix désincarnées, des carillons et d'autres bruits qui ne peuvent pas être facilement expliqués par la science rationnelle.
Des esprits plus sceptiques pourraient jeter des soupçons sur l'église simplement parce qu'elle sert de maison hantée chaque Halloween. Il est possible que l'église soit hantée parce qu'elle a l'air effrayante et que les gens veulent qu'elle soit hantée. Cela étant dit, de nombreux récits de musique pour orgue étrange et inexplicable ainsi que de visiteurs effrayés sans raison probable laissent supposer que l’ancienne église est en fait hantée par les esprits d’anciens fidèles.
Benjamin Welton est originaire de Virginie-Occidentale et vit actuellement à Boston. Il travaille en tant qu'écrivain indépendant et a été publié dans The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse et d'autres publications.