10 faits sur la nécrophilie

10 faits sur la nécrophilie (Terrifiant)

Faire l'acte avec les morts (aka nécrophilie) est le tabou ultime de notre société, peut-être à part la pédophilie et l'inceste. En fait, la nécrophilie est une paraphilie tellement taboue qu’elle est à la fois fascinante et absolument horrible.

Des cultures anciennes comme les Égyptiens aux personnalités historiques chargées de nécromancie dans le cadre de rituels diaboliques, l’histoire de l’humanité est pleine d’amour pour les morts. Notre peur apparemment innée des morts est assez mystérieuse sans chercher à comprendre l'obsession obscure que nous avons avec la mort. Surtout pour ceux qui vont trop loin.

Voici 10 faits sur la pratique macabre de la nécrophilie.

10 C'est à peine un trouble mental

Selon le DSM-5 américain (Cinquième édition, Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux), la nécrophilie n'est pas considérée comme une maladie mentale éprouvée. Il appartient à une catégorie plus large appelée paraphilias, qui est l'attirance sexuelle ou les pratiques avec des personnes ou des objets autres que la stimulation génitale entre adultes consentants.

La nécrophilie est uniquement sur la liste parce que les morts ne peuvent pas donner leur consentement. En dehors de cela, la nécrophilie n'est pas si étrange, psychologiquement. Tandis que la plupart d’entre nous reculons d’horreur à l’idée en raison de la tendance innée de l’être humain à avoir peur de la mort, une personne décédée était autrefois une personne vivante alors que les objets n’étaient pas.

Étonnamment, cerner exactement ce qui fait de la nécrophilie un trouble mental s’est avéré plutôt difficile. Selon Martin Kafka dans l'article «Les critères diagnostiques de la DSM pour la paraphilie non spécifiée par ailleurs», il n'y a pas beaucoup de données nouvelles sur la nécrophilie en dehors d'une étude réalisée en 1989 par Rosman et Resnick.

Dans le document susmentionné de Kafka, il écrit:

La nécrophilie pourrait être considérée comme une variante fétiche, car l'objet de désir sexualisé est «non vivant», mais à mon avis, il n'y a pas suffisamment de données pour étayer empiriquement ce changement et inclure ainsi la nécrophilie en tant que sous-type du fétichisme. La nécrophilie peut s'accompagner d '«actes sadiques» et de meurtres à motivation sexuelle, certainement pas des comportements associés au fétichisme tel qu'il est défini actuellement.

Cela signifie que la seule vraie raison pour laquelle la nécrophilie «peut être» un fétiche sexuel est qu’une personne décédée ne peut pas donner son consentement. Ce qui est un peu bizarre comme attelage.

9 C'est une paraphilie

Les paraphilies deviennent des troubles mentaux lorsqu'elles ont un impact significatif sur la vie de quelqu'un, un peu comme si l'alcool n'était pas de l'alcoolisme jusqu'à ce que cela devienne une véritable douleur pour quelqu'un. Les paraphilias peuvent impliquer des objets (chaussures, appareils électroménagers, aliments, vêtements, par exemple) ou des actes (s'exposer, par exemple, à une partie qui ne veut pas, être fouettés, liés).

La liste des paraphilias couvre l’ensemble de l’histoire humaine. Mais les paraphilies ne deviennent des troubles mentaux que lorsqu'elles «sont récurrentes, intenses, sur une période d'au moins six mois et causent une détresse importante ou interfèrent avec des domaines importants du fonctionnement».

Ceci est important parce que tous les férus de fessée ou de cuir ne sont pas «malades mentaux». Toutefois, le facteur principal de la nécrophilie en tant que trouble mental est le fait qu'il est illégal.

Quand la plupart d’entre nous pensent à la nécrophilie, nous pensons à Ted Bundy. Mais dans cette recherche sur la nécrophilie réalisée en 1989, 57% des personnes étudiées travaillaient dans un endroit où ils avaient accès à des cadavres. Cela soulève la grande question: ces personnes sont-elles vraiment nécrophiles ou le font-elles simplement parce qu'elles le peuvent en raison d'un accès professionnel?

Selon vous, quel est le premier motif ou l’opportunité?


8 Psychopathie sexuelle

Photo via Wikimedia

Bien que la nécrophilie ait été nommée pour la première fois en 1850 par le psychiatre belge Joseph Guislain, Psychopathie sexuelle (1886) de Richard von Krafft-Ebing nous donne notre première description détaillée de la nécrophilie et cherche à répondre à la question sur la santé mentale.

Dans ce travail, Krafft-Ebing a déclaré qu '«une sensualité anormale et résolument perverse est nécessaire pour vaincre la répugnance naturelle de l'homme envers un cadavre et permettre de ressentir un plaisir de vivre avec un cadavre».

Il a également ajouté:

Malheureusement, dans la majorité des cas signalés, l'état mental n'a pas été examiné. de sorte que la question de savoir si la nécrophilie est compatible avec la santé mentale doit rester ouverte. Mais quiconque aurait connaissance des aberrations horribles de l'instinct sexuel n'oserait pas, sans autre considération, répondre à la question par la négative.

Donc, si vous êtes un nécrophile, vous pouvez être un monstre, mais cela ne vous rend pas automatiquement fou.

7 il y a quatre types

Bien que la nécrophilie soit un fétiche dérangeant et dérangeant, quelle que soit la manière dont vous la découpez, elle comporte en fait différentes couches, comme un oignon que l'on commence à éplucher pour exposer son noyau souillé.

Selon la littérature de Rosman et Resnick, il existe quatre types différents de nécrophiles: les nécrophiles homicides, les nécrophiles «ordinaires», les fantasificateurs et les pseudo-nécrophiles (ou les tueurs pseudo-nécrophiles). Tous sont décrits avec des données assez révélatrices.

Par exemple, 68% des nécrophiles proviennent de personnes qui souhaitent être avec un partenaire qui ne peut en aucun cas les rejeter. Encore plus troublant, 42% des nécrophiles avaient en réalité commis un homicide pour obtenir un corps avec lequel exprimer leurs désirs.

Cela donne une image dans le sens opposé, à savoir que de nombreux nécrophiles vont jusqu'à tuer une autre personne pour jouer leur envie. Cependant, nous pouvons être quelque peu sympathiques aux 21% de nécrophiles étudiés qui souhaitaient une «union avec un amour perdu».

Étrangement, seuls 15% sont des individus qui ont simplement une attirance sexuelle pour les personnes décédées, chiffre qui devrait être plus élevé parmi un groupe de personnes défini par le fait qu’ils commettent l’acte avec les morts.

6 C'est un truc de mec

La nécrophilie est une affaire particulièrement masculine. Dans l'étude mentionnée précédemment, 95% des nécrophiles étaient des hommes. En outre, 100% des homicides nécrophiles ont été perpétrés par des hommes.

Les femmes n'étaient présentes que dans une proportion notable dans la «nécrophilie régulière» avec 15% des participants échantillonnés. Cela peut suggérer que l'opportunité vient avant le motif.

Plutôt que de pénétrer dans un domaine qui leur offre la possibilité de réaliser leurs fantasmes nécrophiles, les personnes qui se retrouvent «nécrophiles ordinaires» peuvent avoir tendance à être dans ces carrières par hasard. Cela leur donne l'occasion de faire l'amour avec les morts. Quand cette opportunité se présente, ils la saisissent.

Parfois, l'accent est mis sur le cas extrêmement rare d'une femme nécrophile. Un exemple de ce type s'est produit aux États-Unis en 2013 lorsqu'une femme apparemment «obsédée par la nécrophilie» a convaincu deux partenaires masculins de l'aider à tuer deux autres hommes.

Elle voulait coucher avec les deux hommes vivants au-dessus des deux cadavres d'hommes qui venaient d'être tués. Et elle a réussi à la fois avec les meurtres et l'acte sexuel.

En 2014, Alissa Massaro, âgée de 20 ans (selon certaines sources, elle s'appelle «Alisa»), a accepté une peine réduite en échange de son témoignage contre les coconspirators qui ont contribué à la réalisation de ses fantasmes nécrophiles. Elle a été libérée en 2018 après avoir purgé moins de quatre ans de sa peine.


5 homicides nécrophiles

L’homicide nécrophilique est ce qui nous terrifie le plus: l’idée des déviants sexuels qui expriment leurs fantasmes sur des participants peu disposés. Les victimes sont tuées afin que les auteurs puissent satisfaire leurs pulsions violentes.

À propos de la nécrophilie, même Sigmund Freud a déclaré: «Assez de cette horreur!». Les homicides nécrophiliques sont des cas extrêmement sensationnels, même s'ils sont rares.

Ces cas troublants comprennent des tueurs en série et des fous dépravés qui assassinent la victime, se débarrassent de son corps, puis récupèrent le corps pour revivre l'expérience de la tuerie ou simplement profiter de relations sexuelles avec lui encore et encore.

4 nécrophilie régulière

Pour les nécrophiles ordinaires, l'attirance sexuelle envers les cadavres ou les relations avec ceux-ci font partie de leur vie quotidienne. Ce sont des assistants mortuaires et des fossoyeurs, comme Peter Sutcliffe, The Yorkshire Ripper. C'était un tueur en série anglais qui avait été employé pour creuser des tombes dans sa jeunesse. Sutcliffe a finalement été assassiné en série, tuant des prostituées pour obtenir leurs cadavres et avoir des relations sexuelles avec elles.

Bien que le fait de commettre un homicide avant d'avoir des relations sexuelles avec le cadavre soit considéré comme une «nécrophilie homicide», tous les fantasmes qu'avait Sutcliffe alors qu'ils travaillaient comme fossoyeur auraient été classés dans la classification de «nécrophilie régulière».

En fait, les fantasmes nécrophiles font partie de la «nécrophilie régulière». Pour diverses raisons, ces personnes ne sont généralement pas satisfaites d'avoir des relations sexuelles avec des personnes vivantes. Parfois, ils ne sont tout simplement pas attirés par des personnes vivantes. D'autres fois, ils sont terrifiés par le rejet.

3 pseudo-nécrophiles

Les pseudo-nécrophiles ont généralement des rapports sexuels avec des cadavres, au moment où un moment rare se présente au bon moment. Alors ils décident de faire l'amour avec un cadavre qu'ils ont sous la main. Cela arrive par hasard seul.

Ceci est étonnamment étrange et témoigne de la flexibilité troublante de la libido humaine. Quelqu'un qui ne possède normalement aucune tendance nécrophile tombe d'une manière ou d'une autre sur un cadavre dans le cours normal de sa vie et cela les met dans l'ambiance.

Un cas de pseudo-nécrophilie présenté dans «L'attraction sexuelle chez les cadavres: un examen psychiatrique de la nécrophilie» est le suivant:

Un homme blanc célibataire âgé de 37 ans est sorti boire une boisson avec sa petite amie de 49 ans. Il buvait beaucoup depuis son adolescence. En rentrant chez lui, il lui a tiré une balle dans la tête «par accident». Il a déclaré s'être senti menacé par un passant qui s'était arrêté pour le déranger. Alors qu'il était en train de cacher le corps, il est devenu sexuellement excité. Il a eu des relations sexuelles anales avec le cadavre.

Ouais. C'est juste bizarre.

2 nécrophilie dans l'histoire

Crédit photo: Olaf Tausch

L’histoire regorge de descriptions nécrophiles, d’art et de littérature. Comme on peut l'imaginer par leurs pratiques d'embaumement et leur obsession religieuse pour l'après-vie, les anciens Égyptiens avaient beaucoup à dire sur la nécrophilie.

Dans l'un de leurs mythes majeurs, trois de leurs dieux partagent un récit nécrophile qui éclaire leur système de croyances. L'histoire raconte que Seth et Osiris étaient des ennemis. Seth a tué Osiris et a coupé son cadavre en morceaux.

Ensuite, Isis reprend Frankenstein avec le cadavre d'Osiris et le reconstitue. Mais il y a un problème. Isis ne peut pas trouver le pénis d'Osiris. Alors elle substitue un autre objet phallique et l'attache au cadavre. Ensuite, elle fait l'amour avec le corps d'Osiris, bien sûr.

Les anciens Grecs et les Egyptiens ont été proches pendant un certain temps après Alexandre le Grand. Hérodote, un ancien écrivain grec, donne ce conseil aux personnes en deuil qui souhaitent que les cadavres de leurs amis et des membres de leur famille restent en sécurité, sécurisés et chastes:

Les femmes d’hommes de haut rang ne doivent pas être embaumés immédiatement après leur décès, pas plus que les femmes les plus belles et les plus estimées. Ce n'est que trois ou quatre jours après leur mort qu'ils sont transportés vers les embaumeurs. Ceci est fait pour empêcher les indignités de leur être offertes.

Hérodote savait qu'il était judicieux de laisser un cadavre frais pourrir au soleil pendant quelques jours avant de le remettre aux embaumeurs de l'Égypte ancienne.

1 nécrophilie moderne

Crédit photo: exhumed.bandcamp.com

La culture moderne regorge également de références et de manifestations artistiques de nécrophilie. Les images de heavy metal, en particulier dans le cas de groupes de death metal comme Cannibal Corpse, font souvent de la nécrophilie un thème lyrique dominant tout au long de leur discographie.

La première chanson de l'album Exhumed 1998 Gore Metal est un titre intitulé "Necromaniac". Treize ans plus tard, le même groupe, sur l'album Tous les tripes, pas de gloire, avait une chanson intitulée «Nécrotisé».

Tout le sous-genre de la musique est jonché de thèmes nécrophiles. La littérature a aussi ses moments. Edgar Allan Poe fait allusion à la nécrophilie dans la fin de son poème «Annabel Lee» avec les mots:

Car la lune ne rayonne jamais, sans me faire rêver
De la belle Annabel Lee;
Et les étoiles ne se lèvent jamais, mais je sens les yeux brillants
De la belle Annabel Lee;
Et ainsi, toute la marée nocturne, je me couche à côté
De ma chérie, ma chérie, ma vie et mon épouse,
Dans son sépulcre, au bord de la mer,
Dans sa tombe au bord de la mer qui résonne.

Poe laissa la fin ambiguë. Même si cela aurait pu être une métaphore, les versets ici semblent faire allusion à la nécrophilie.

L'un des cas les plus inhabituels et vrais de la nécrophilie moderne est l'histoire de Carl Tanzler, né en Allemagne. Tanzler a déménagé aux États-Unis et était médecin à Key West, en Floride.

Il aimait obsédément Maria Elena Milagro de Hoyos et ne pouvait tout simplement pas la laisser partir. Tanzler l'avait traitée pour la tuberculose. Malheureusement, Hoyos est mort de la maladie.

Incapable de rester à l'écart d'elle, Tanzler s'est introduite dans sa tombe, a transporté son corps hors du cimetière dans un wagon-jouet et l'a emporté à la maison. Tanzler a utilisé un nombre impressionnant d'objets, tels que des fils de fer, pour assembler les parties en décomposition du cadavre.

Des morceaux de ses cheveux ont commencé à tomber à cause de la pourriture. Mais Tanzler a réussi à fabriquer soigneusement une perruque à partir des cheveux et à lui donner un aspect quelque peu normal. Au moment où il a été découvert, le corps de Hoyos ressemblait plus à une momie qu'autre chose.

Il était complètement reconstitué avec pour la plupart des objets étrangers, des chiffons rembourrés pour conserver sa forme et de la cire couvrant la surface où la peau s'était décomposée. Apparemment, Tanzler a créé une momie qu'il pourrait aimer et a essayé de la conserver du mieux qu'il pourrait.

Il a été surpris lorsque les habitants se sont méfiés du fait qu'il ne s'était plus jamais rendu sur son lieu de repos. Plus étrange encore, d'autres l'ont vu danser avec une «grande poupée». Il a été inculpé de destruction volontaire et malicieuse d'une tombe et d'enlèvement d'un corps sans autorisation.