10 monstres américains mystérieux

L’histoire de la mythologie américaine commence bien avant que les colons européens n’arrivent sur le sol nord-américain. Et contrairement à la croyance populaire, l’histoire des Amérindiens ne se résume pas à la chasse au bison, aux tipis et aux coiffes de plumes. Des centaines de tribus de l'Alaska au Mexique (et au-delà) ont nourri une culture incroyablement complexe, y compris un système mythologique comparable à celui des Grecs de l'Antiquité.

Mais si vous pensiez que la mythologie grecque était un peu énervée, vous constaterez que même les singeries les plus dérangeantes des anciens dieux d'Olympie semblent de bon goût comparées aux légendes macabres associées à la mythologie et à la culture amérindiennes. Ces monstres hantent divers coins de l'Amérique du Nord depuis des milliers d'années. Parce que leur tradition était orale, beaucoup d'histoires ont des variantes aussi variées que les gens qui les racontent encore, mais elles ont toutes un point commun: des détails étranges et des faits abominables qui feront que votre peau se traîne.

10Skinwalkers

Selon la légende de Navajo, les skinwalkers sont des guérisseurs accomplis ou des sorcières qui atteignent le plus haut niveau de la prêtrise, mais qui choisissent d'utiliser leurs pouvoirs pour le mal plutôt que pour le bien. Les skinwalkers prennent la forme d'un animal dans le but d'infliger de la douleur à autrui. La procédure d'initiation est assez difficile - tous les skinwalkers potentiels doivent tuer un proche. Une fois qu'un éventuel skinwalker réussit ce test, il acquiert d'immenses pouvoirs magiques, notamment des capacités de changement de forme. Ces capacités permettent aux skinwalkers de se transformer en n'importe quel animal de leur choix, bien que leurs principaux choix soient généralement les renards, les hiboux, les coyotes, les loups ou les corbeaux - les animaux les plus redoutés ou révérés dans la mythologie Navajo.

Bien que les traditions des skinwalkers remontent à l’histoire ancienne des Amérindiens, les histoires des sorciers pervers circulent encore aujourd’hui. Des témoins affirment les avoir vus ou entendus frapper aux fenêtres ou aux portes, jeter un coup d'œil par les fenêtres ou tenter d'une autre manière de faire peur et d'infliger des blessures. Les skinwalkers sont immortels mais, selon la légende, il est possible de les anéantir: «Ceux qui traquent un skinwalker et apprennent leur véritable identité doivent prononcer le nom du malin en entier. Une fois que cela se produira, le skinwalker tombera malade ou mourra pour les torts causés aux autres. "

9deux visages

À l'instar des tribus Sioux, Plains et Omaha, le monstre à deux visages (également appelé Sharp Elbows) est un humanoïde à deux visages qui adore torturer et tuer des victimes sans méfiance. Quiconque regarde la deuxième série de fonctionnalités de Two-Face sera tué ou paralysé par la peur. Two-Face s'attaque le plus souvent aux enfants et aux femmes enceintes, généralement en les tuant en les poignardant à plusieurs reprises avec ses coudes acérés. Selon certaines légendes, Two-Face est un cannibale. Dans toutes les légendes, il défigure horriblement ses victimes avant de continuer.

Dans les légendes lakota, Two-Face est le plus souvent une femme transformée en un monstre à deux visages après avoir tenté de séduire le dieu soleil. Selon ces légendes, l’un des visages est beau et l’autre est hideux, ce qui, pour les Amérindiens, représente une désharmonie et une rupture avec la tradition. Même dans les histoires où Two-Face n'est pas un monstre diabolique pour torturer les faibles, elle représente toujours une non-conformité.

8Sangorno d'eau

D'innombrables tribus amérindiennes rappellent des histoires de serpents géants, mais l'une des plus captivantes est celle du serpent d'eau à cornes, une créature presque impossible à tuer aux écailles magiques qui donne aux chasseurs la chance de vivre toute leur vie. Les légendes disent que le serpent, appelé Uktena dans de nombreux récits, il possède un corps puissant aussi large que le tronc d’un arbre, d’intimidantes cornes incurvées et de points brillants. Uktena ne peut être tué que lorsqu'il est touché à la septième échelle de la tête.

Selon la légende cherokee, le grand guerrier Aganunitsi a tué avec succès Uktena et ramené la septième échelle brillante, qui ressemblait à un grand cristal transparent avec une traînée rouge sang au cœur. Le cristal, comme un être vivant, conserve des pouvoirs mystérieux. S'il ne se rassasie pas chaque semaine du sang du petit gibier, il prend l'apparence du feu et part à la recherche du sang, qu'il faut pour assassiner des gens. La légende dit que le guerrier qui possède et nourrit le Uktena le cristal jouira d’une vie de chasse, de pluie et de romance réussie.

7 ourson à pattes

L'ours à pattes raides fait partie des traditions de plusieurs tribus amérindiennes. Le plus souvent appelé Katshituashku ou Yawkwawiak, l'ours est une version de la taille d'un éléphant, un ours géant avec un goût prononcé pour la chair humaine. La nation Penobscot rapporte que le grand mammifère poilu avait l'habitude de s'appuyer sur les arbres pour se reposer; parce qu'il était incapable de plier les jambes, Katshituashku ne serait jamais capable de se relever si elle se couchait.

Dans d'autres récits, l'ours à pattes raides aurait «les dents assez longues pour perforer sept chasseurs». Certains anthropologues supposent que l'ours à pattes raides de la légende pourrait bien être le très réel mammouth laineux préhistorique, ou plutôt, différentes versions. d'histoires du mammouth qui ont été modifiées avec imagination lors de leur transmission à travers les histoires orales complexes des Amérindiens. On a supposé que des membres des tribus avaient mis au jour des fossiles de mastodonte et avaient conclu que la bête massive était un monstre carnivore à cause de ses énormes défenses.

6Permanus Merman

Bien qu'il ne soit pas un esprit maléfique mortel - et en réalité, comparé à certains monstres amérindiens, il a l'air carrément apprivoisé - la créature à la menthe N-dam-keno-wet dérange de son propre chef. Selon la mythologie abénaquis, N-dam-keno-wet est moitié homme et moitié poisson, avec un visage mince.Il s'installe dans les ruisseaux et les lacs où les femmes se baignent fréquemment. Mais il ne prend pas son pied en mangeant leurs foies ou en leur faisant peur, il en profite pour regarder.

D'innombrables autres légendes amérindiennes parlent également de créatures ressemblant à des sirènes. Dans une histoire transmise par une tribu algonquine, deux jeunes filles nagent contre le gré de leurs parents et deviennent snak et gluantes à partir de la taille. Dans presque toutes les légendes amérindiennes de sirènes et de poissons, le vol des vêtements d'un homme supprime automatiquement ses pouvoirs magiques.

5 têtes volantes

C'est la substance des cauchemars. Selon les légendes iroquoises, les têtes volantes (ou, dans la langue maternelle, Kanontsistonties) sont désincarnés, têtes ailés, avides de tout être humain sur leur chemin. Mais leur faim ne peut jamais être satisfaite; parce qu'ils n'ont pas de corps, ils sont destinés à chasser le sang éternellement. Les origines des têtes volantes varient considérablement d'une histoire à l'autre. Dans la plupart des cas, ils résultent d'une scène de meurtre. Certaines légendes affirment que ceux qui ont pratiqué le cannibalisme sont devenus des têtes volantes en guise de punition pour leur comportement horrible.

Certaines légendes parlent aussi de têtes volantes comme des tourbillons (Daqqanoenyent), car ils sont souvent accompagnés d’un puissant coup de fouet. Dans presque toutes les histoires, les têtes sont des monstres morts-vivants, mais ils ne sont pas totalement impossibles à tuer. Selon une histoire iroquoise, une tête volante aurait accidentellement mangé une pierre de foyer avec des châtaignes grillées préparées par une vieille femme. Cette pierre de foyer était la dernière chose que la tête volante ait jamais mangée - elle a brûlé et s'est auto-détruite, ce qui était probablement un soulagement pour la vieille femme de l'histoire.

4Camazotz

Camazotz- ou Death Bat - trouve son origine dans la culture traditionnelle mexicaine et remonte aussi loin que certains mythes mayas. La légende raconte qu'un petit groupe de Mayas vénérait la chauve-souris mortelle, une figure anthropomorphique avec un corps humain, une tête et des ailes de chauve-souris. De nombreuses cultures amérindiennes vénéraient les chauves-souris, qui étaient presque toujours associées aux ténèbres et à la mort. Les légendes d'une redoutable créature chauve-homme ont largement circulé en Amérique latine.

La légende raconte que les femmes autochtones mexicaines enceintes offriraient des sacrifices aux dieux des chauves-souris pour assurer la santé de leur bébé. sa demeure traditionnelle, une grotte sombre, avait des similitudes avec le ventre d'une femme. Les femmes enceintes s'aventuraient dans une grotte à Veracruz, au Mexique, pour offrir des sacrifices qui, à leur avis, permettraient un accouchement en bonne santé. Certaines légendes américaines du Mexique préhispanique décrivent la chauve-souris mortelle comme une créature d'un autre monde ayant des liens avec la Terre et le monde souterrain. Il opère sur un pont entre le ciel et le monde souterrain et exerce des pouvoirs meurtriers. Les Arawaks d'Amérique du Sud croyaient que Camazotz enlèverait les villageois qui se sont aventurés dehors la nuit.

3Mishibizhiw

le Mishibizhiw, ou panthère sous-marine, est une créature des enfers qui vit dans les ruisseaux et les rivières, attendant de noyer des victimes sans méfiance. Selon un conte Sioux, le Mishibizhiw est couvert de cheveux roux. «Son corps était en forme de buffle. Il avait un œil et une corne au milieu du front. Sa colonne vertébrale ressemblait à une scie transversale; c'était plat et dentelé comme une scie ou une roue dentée. "En raison des nageoires dorsales caractéristiques de la créature et de sa queue mortelle et hérissée, certains ont supposé que le Mishibizhiw n'est autre que le stegosaurus préhistorique.

Un conte chippewa d'une panthère sous-marine rapporte que la créature vivait sur une île de boue dans un lac qui séparait deux villages tribaux. Les villageois évitaient généralement l'île à cause d'un esprit maléfique, mais lors d'une fête, deux filles traversant le lac ont rencontré la panthère sous-marine. La créature tourna la queue vers le bateau comme pour la renverser, alors la jeune fille lui glissa un coup avec une rame. La rame coupa un morceau de la queue de la panthère, qui resta dans le bateau sous la forme d'un solide morceau de cuivre et leur apporta de la chance de pêcher et de chasser jusqu'à la fin de leurs jours.

2La chouette-femme-monstre

Un membre de la tribu des Yakama raconte l’histoire d’une race de hiboux monstrueux qui vivaient dans des grottes. Ils chassaient toutes les tribus locales, mais préféraient la chair plus savoureuse des enfants. Ils se nourrissaient également de serpents, de rats, de lézards et de grenouilles, considérés comme les animaux les plus immangeables. Les femmes monstres étaient très craintes et étaient considérées comme les êtres les plus dangereux de la planète. Après que l'une des hibou-femmes se soit noyée, son œil a été utilisé pour créer toute l'espèce de hibou, qui représente la mort presque universellement dans les tribus amérindiennes.

La légende des Apaches parle de «Big Owl», un ogre mangeur d’hommes qui joue souvent le rôle d’un personnage épouvantable dans les histoires pour enfants. Plus récemment, des témoins oculaires du sud du Texas et du Mexique ont signalé un hibou monstre appelé La Lechuza, qui est souvent observé lors de décès et d’événements inhabituels et inexpliqués. le Lechuza la légende est aussi vivante qu'aujourd'hui. Les résidents le long de la frontière entre le Texas et le Mexique signalent toujours avoir vu les hiboux menaçants avant des problèmes de voiture ou d'autres événements étranges et inexpliqués. La légende raconte que le Lechuza est vraiment une sorcière ou l’esprit d’une femme agacée qui peut choisir de se transformer en hibou à sa guise.

1Nains cannibaux

Les nains cannibales ont une longue histoire orale parmi les nations Arapaho, Gros Venture et Cheyenne. Les légendes rapportent que ces petites personnes sont des créatures assoiffées de sang et de la taille d'un enfant. Aussi connu sous le nom Teihiihan, ce qui signifie "fort" dans la langue arapaho, des nains cannibaux qui sont des combattants étonnamment féroces qui sont assez rapides pour distancer un guerrier arapaho.

Les nains cannibales peuvent être incroyablement rapides et forts, mais ils sont aussi un peu denses. Selon une histoire publiée dans le Manuel de mythologie autochtone, un guerrier a été capturé par un nain cannibale, alors pour retarder l'inévitable, il a essayé d'engager une conversation. Remarquant les cœurs de nains accrochés aux murs qui l'entouraient, le guerrier demanda quels étaient ces organes macabres. Le nain lui a dit qu'ils étaient le cœur de ses proches, qui étaient à la chasse à l'époque. Le guerrier a ensuite percé les cœurs un par un. Le nain n'était pas assez malin pour se rendre compte que percer ces cœurs tuerait sa famille. Avec un dernier coup, le guerrier transperça le coeur du nain qui le retenait captif en dernier, et le nain qui voulait le manger le vit immédiatement.